「吸菸室」內,除了側臥的範倫諾大君,其他三位大君的視線,都聚焦在這條從「禮祭古字」專屬詞彙衍化出來的「煙氣長河」中,表現出了極高的興趣。
泰玉卻沒讓他們看太久,左肩上一直隱沒的「鏡鑒」顯現,灰白光芒照處,直接將這微縮又虛緲的「時光長河」投影收攝回去。
趁勢還收攏了相當一部分「紫煙」,以至於「吸菸室」裡的可見度都明顯上升。
如今誰又會計較這個。
嗯,那個一直側臥的範倫諾大君,腦袋似乎往這邊偏了偏。 超好用,.隨時看
索徹則哈哈一笑,手邊扁圓盒子裡噴出更多煙氣,使「吸菸室」裡重新煙霧瀰漫。
泰玉順勢又抽走了一些,依舊沒有人在意。
喬冕女士視線轉向「鏡鑒」,認真打量一番,忽然問:「裡麵應該是有一個『觀想時空』?常態化的?」
泰玉含糊以對:「還算穩定。」
「那應該是有一套極完善、且極有份量的『禮祭古字』文本加以約束,或許不在『五大名篇』之下,不知道是哪篇文章?」
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此言一出,就證明喬冕女士的眼光、見識,可能還有在「禮祭古字」上的造詣,都是不凡。
對她的問題,泰玉笑而不答。
《人神關係簡史》這種文本,在「中央星區」這裡,多少是有些犯忌諱的。
更何況,他有什麼理由,將自家老底、「偉大存在」的賜予掀給別人看?
鬱創大君依舊用平緩的語調說話:「『萬神殿』中,一直在培養精通古神史的『歷史學者』,學術性人員不少,可是大君……喬冕你如果不是中途出來,或許就是了。」
這就有點兒偏向聊天了。
顯然,此前泰玉東繞西繞,卻又很技術流的表達方式,鬱創大君可以接受。
這就相當於泰玉用「煙氣長河」漫過了那無形的「門坎」……起碼是一隻腳踏進來,房間裡的氛圍都不一樣了。
喬冕似笑非笑:「假設沒有意義,況且,如今薩繆、聞渡兩位大祭司就在『界幕』大區,你這麼說,是想用他們來羞我?」
鬱創大君微幅搖頭:「便是聞渡大祭司,登上這個位置,也是快兩百年前的事兒了……成材率並不穩定。誰能料到,『含光星係』那邊,倒是培養出來一個不得了的。」
喬冕瞥他一眼,再看泰玉:「這不是更早嗎?」
要是以「含光殘魂」的來歷論,這都快跑到兩千年前了。
稍頓,喬冕似是確認,又似詢問:「能夠以此成就大君,泰玉先生應該已經到『證本驗真』的境界了。」
還不至於。
泰玉想客套一句,可轉眼又想到,他確實已經在一定程度上「驗真」了。
「偉大存在」共享過來的多視角信息中,就有在「極域」之上,捕捉「古神」殘留,以及對應的吸收、消化和解讀。
當然還有從「見我意」到「大通意」的鋪排,既是「溯源追根」水準的體現,而最終的成功躍升,毫無疑問也是「驗真」的一部分。
「看見光矢」「溯源追根」「證本驗真」,是「中央星區」宇宙大歷史研究的三重境界。
這些原本是「學術」層麵的表述,可歷史研究者往往要精研「禮祭古字」,以之為基礎,梳理重構天量的歷史信息,驅散歷史迷霧,由此必然追溯古神、主宰、神明等時光長河中真實不虛的強大存在,消化裡麵存在的時空和歷史信息,浸潤在祂們跨越時空的偉力之中。
也就必然會接收反饋,或主動或被動,受歷史中真實存在的力量乾涉,持續作用。
其實這也算是一種「乾涉圖景」,隻不過是相對宏觀的影響,很難具體到「個體」。
掌握這種能力的資深歷史學者,真想指定有限區間,以「歷史真實力量」乾涉現實,就要通過各種應用工具,比如「禮祭古字文本」,又或大幅減化固化的「真文字術」,才能達成目的。
同時也要付出極大代價,收拾局麵,消化反噬。
泰玉這裡,他接收了「偉大存在」留在「界幕」大區的資源,那具「仿古神巨大結構」
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