一統後，肯定會進入漫長的和平時期。
社會和諧、治安穩定。
可是，低等文明又沒什麼娛樂方式，精力旺盛又閒著沒事乾，天一黑，燈一吹，那就生孩子唄。
如此一來，人口必會激增。
但人口一多，食物就不夠分了。
加上人口暴增後，原有的社會運轉機製、階級劃分、資源分配體係，都需要進行更新換代。
諸多因素疊加在一起，就容易出現造反與分裂事件。
但戰爭削減了人口。
打一段時間仗，吃飯的人就沒那麼多了，食物又夠分了。
有能力的人，在戰爭中，要麼死了，要麼成功上位。
社會運轉機製也完成了更新。
新陳代謝，吐故納新。
如此一來，就又能穩定一段時期。
穩定時期，閒著沒事乾，人口再次暴增，食物又不夠分了……
如此循環往複。
屬實是大一統神墟土著種族的宿命與困境。
當然，這個理論隻適用於低等文明，也就是神墟土著身上。
繁衍與溫飽，是低等文明的原始訴求。
在此基礎上，將食物換成修行資源，再來看創世之舉。
或許，創世神開辟多個大陸、賦生多個種族後，也琢磨過來了這個道理。
因此，祂在賦生人族時，特意套上了壽命枷鎖。
有人出生，有人死去，世界可以良性循環，不會因為人口無限膨脹而導致資源枯竭，也不會因為強者永生而導致階級固化。
世界可以進入漫長的和平時代。
旁邊。
聽杜休講完這些理論，朱九撓撓頭道，“照您的說法，人族確實是創世神最傑出的作品，隻不過，繼位神靈沒有把後續的事情擺平，所以搞的帝國岌岌可危？”
創世神的初衷是好的。
祂雖然給人族套上了壽命的枷鎖，但也給了人族長治久安的基礎。
隻不過，繼承人不給力，爛攤子沒收拾好，進而拉開了萬載戰爭的時代大幕。
在此基礎上。
其他大陸上的生靈，壽命枷鎖套的不死，並且養精蓄銳的萬載，如此一來，帝國就陷入了極大的劣勢。
“差不多吧！”杜休無奈道，“估計創世神也沒想到繼位神靈這麼不給力，沒有把一絕三超九強給擺平。”
有時候想一想。
滅世意誌怪不得會強行頂號。
代入一下創世神的視角，確實能被氣的詐屍。
祂給予神陸的東西，都是最好的。
就像壽命與資源之間的關係。
這個論點，說的是文明屬性是否健康，而不是武力值的高低。
濁陸的武力值確實很高，但濁陸生靈日子過的......隻能說一塌糊塗，壓根沒有文明屬性，也沒有成熟的社會運轉機製。
反觀帝國，公民再怎麼被剝削，起碼也能喝喝小酒，抽個小煙。
物質文明與精神文明都極其豐富。
再說了，帝國的武力值真不低，隻是資源打光了。
可即便窮的尿血，每個時代還都能站在東陸之巔，什麼水平就不多說了。
而這一切，得益於帝國獨特的文明屬性。
更得益於創世神給人族的底子打的很好，給了“人族文明健康成長”的基礎。
朱九道：“完犢子了，二娘說過，繼位神靈還要二次創世，那照此來看，祂不得把所有的生靈都屠光啊！”
“估計差不多吧。”
杜休點點頭。
其實，如果站在這個邏輯鏈上，也能解釋為什麼繼位神靈不在乎教廷的內鬥。
除去無法完成滅世宏願，注定要被頂號外，還有一個原因，那就是在二次創世時，教廷人也不是啥值錢的玩意。
繼位神靈得重新賦生一批生靈，給這些生靈套上壽命枷鎖，以此來完成宏願。
因此，反正教廷人早晚都得死。
死在大陸走廊亦或是死在內鬥裡，都一個鳥樣。
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