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可是……那些行屍，那些變異體，在不久之前，也曾是活生生的人，是某個人的父母、子女、愛人。
這個認知，像一根刺，紮在很多親手處理過至親變異的人心裡，包括他自己家族中的一些人。
完全的否定和殺戮，總讓人覺得……過於殘酷，於心難安。
林楠看出了他眼中的不認同和那份深藏的掙紮。
他沒有直接反駁，也沒有進一步解釋“非我族類”的立場，反而話鋒一轉，開始講述一段仿佛與眼前末世毫無關聯的、塵封於公元前的曆史：
“春秋戰國時候，中原諸侯國因為擁有更先進的農耕、禮樂和製度，自稱‘華夏’，而將周邊那些生產方式、生活習慣不同的部落族群，統稱為‘蠻夷’。”
他的聲音平緩，像一位在講述古老故事的學者，將一幅蒼茫的曆史畫卷在錢有權麵前徐徐展開。
“起初，‘華夏’與‘蠻夷’界限分明，互相征伐，視若仇寇。但後來，隨著數百年的戰爭、貿易、遷徙、通婚……文化的壁壘被逐漸打破。很多所謂的‘蠻夷’部落，在接觸和融合中，逐漸認同了華夏的禮儀文明，接受了‘炎黃子孫’的概念，產生了‘我們都是同源共祖’的觀念。”
“這種超越部落、超越邦國的、更廣泛的民族認同和文化認同，不斷發展和壯大，”
林楠的目光變得悠遠，“最終，為後來秦始皇‘書同文，車同軌’，實現大一統，奠定了至關重要的思想基礎。”
他收回目光，重新落在錢有權若有所思的臉上，語氣堅定而深沉：
“我們今天，腳下這片土地，是一個多民族的國家，五十六個民族，風俗各異，語言不同。但我們絕大多數人都認同，我們擁有共同的祖先，我們統稱為——中華民族，我們是炎黃子孫。這份認同，是曆經數千年風雨熔鑄而成的。”
錢有權眼中的困惑漸漸散去，一種豁然開朗的感覺如同破曉的晨光，穿透了迷霧。他隱隱抓住了林楠想要表達的核心。
林楠拍了拍他的肩膀，動作帶著一種沉重的力量感，仿佛將千年的曆史智慧也一並壓在了他的肩頭：
“太陽底下，沒有新鮮事兒。我們現在麵臨的困境，看似前所未有，但其內核，關於文明、關於認同、關於生存與融合的命題，我們的老祖宗，在幾千年前，就已經用血與火、用時間與智慧，給出了他們的處理方式和答案。”
他最後的話語，如同洪鐘大呂，在錢有權心中轟鳴作響：
“一個民族，發掘它的曆史有多深，它麵向未來的路，就能夠走多遠。”
這不是簡單的殺戮或共存的選擇題。
林楠給出的，是一個基於宏大曆史觀的、更為複雜的長期戰略視角。
“非我族類”是現階段必須堅守的生存底線，但未來的可能性，卻蘊藏在文明融合與認同構建的古老智慧之中。
錢有權望著遠處黑暗中隱約起伏的山巒輪廓，心中波濤洶湧。
他意識到，曙光基地真正的可怕之處，不僅僅在於林楠的個人武力或平等的政策，更在於這位領導者心中，裝著一部沉甸甸的、屬於整個文明的史書，並且，他正在試圖用這本書裡的智慧，來解答末世的難題。
這格局，遠比他們這些還在為家族利益、為眼前資源爭鬥的所謂“高層”，要遼闊得多。
希望基地，家主辦公室。
錢有望看著通訊器上由加密頻道傳來的、言簡意賅的最終彙報，陷入了長久的沉默。
彙報隻有一行字：“弟權決意暫留曙光，歸期未定。”
空氣仿佛凝固了，隻剩下指尖無意識敲擊紅木桌麵發出的、沉悶而規律的“篤、篤”聲，每一聲都像是敲在緊繃的神經上。
幾天前，他還對錢有權此行寄予厚望，指望著他能憑借舊日情分，從曙光帶回些實質性的好處，或者至少摸清更多底細。
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結果呢？
好處沒看到多少，底細倒是摸到了一些，卻都是讓人心驚肉跳的東西。
而現在，連他精心照顧、血脈相連的親弟弟，都被扣下了？
不，看這語氣，不是被扣下，是……自己不想回來了！
“暫留”？“歸期未定”？
錢有望幾乎能想象出錢有權在發出這條信息時，那帶著愧疚卻又異常堅定的眼神。
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