送炭，儘管包裝上的帝國鷹徽無比刺眼。
“根據柏林方麵的指示，首批人道主義救援物資已送達，請協助分發給最需要的市民，尤其是兒童、傷員和老人。”德國負責人的法語有些生硬，但意思明確。
他們沒有立刻占領政府大樓，而是在廣場一角迅速搭起了臨時醫療站和物資分發點。
這一幕充滿了複雜的象征意義。
對於普通巴黎市民，尤其是那些饑寒交迫、隻求活命的人來說，這些白色的車輛和食物藥品，帶來的是最直接的、關乎生存的緩解。
屈辱感依然存在，但在麵包和藥品麵前，變得有些模糊和矛盾。
一些人遠遠圍觀，眼神複雜；一些膽大的婦人為了生病的孩子，最終低著頭，默默走向分發點。
對於柏林而言，這則是一次精心設計的“文明征服”表演。它旨在向法國人、也向全世界傳遞信息：德意誌帝國不僅是強大的軍事勝利者，更是“秩序”與“人道”的恢複者。
他們用麵包和醫藥，而非僅僅用刺刀和恐懼，來鞏固勝利，瓦解最後的抵抗意誌，並為後續全麵、平穩的行政和軍事接管鋪平道路。
接下來的一周，在“人道主義接觸”的掩護和前期工作基礎上，德軍的正規部隊才開始有條不紊地、以相對整齊的隊列開進法國各主要城市。
他們未遇抵抗。大多數公社的部隊和官員早已在廣播後陷入了組織瓦解和精神崩潰的狀態。
布卡德的新“政府”積極配合，下達了無數道要求服從德軍安排的命令。
投降像一塊沉重的多米諾骨牌，推倒了殘餘的抵抗意誌。
一個接一個的城市宣布遵守巴黎的命令，停止抵抗。
德軍指揮官們發現，他們接收的往往是一座座沉默而疲憊的城市，管理癱瘓，民心渙散，除了象征性地升起德國軍旗和設立檢查站，幾乎無需進行激烈的戰鬥。
當然，並非所有地方都如此順從。
在法國南部和中央高原的一些偏遠地區，少數拒絕承認布卡德政權合法性的公社極端分子、或純粹的愛國遊擊隊，依然依托山林進行零星的、絕望的抵抗。
他們襲擊小股德軍巡邏隊，破壞通訊線路，拒絕投降。
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