盛宴的喧囂漸歇,賓客大多安頓休息。月乘風則開始了作為掌門更為重要的環節——與少林、大理段氏、天龍寺等關鍵勢力的核心人物進行私下會談。這些會談,將決定逍遙派未來在江湖上的地位與資源網絡。
在一間清靜的客房,僅有玄寂、玄難兩位高僧在場。
月乘風率先執弟子禮,鄭重道:“兩位大師,此前為解我師長之困,冒昧求取貴寺《易筋》、《洗髓》二經及《神足經》一觀,此情乘風銘記於心。今日私下相請,便是想將晚輩研習此三經的一些淺見心得,與二位大師探討,或可彌補當日唐突之舉。”
玄寂雙手合十:“月掌門客氣了。佛法經文,本為濟世度人,若能於武道一途有所啟發,亦是功德。掌門請講。”
月乘風沉吟片刻,組織語言道:“晚輩以為,貴寺三經,實乃一套相輔相成的無上寶典,或許因其深奧,曆來被分開看待,未能儘窺其全貌。”
他首先論《易筋經》:“《易筋》之妙,在於‘易’字。非是單純拓寬經脈,更是引導內力以一種獨特頻率震蕩、洗滌、重塑經脈壁,使其更具韌性、容量與活性,如同為江河拓寬並加固河道,此為‘築基’。”他並指虛空劃動,模擬出一種奇異的真氣波動軌跡,雖未動用內力,但那意境卻讓玄寂、玄難眼神一凝,他們隱約感覺到,這似乎觸及了《易筋經》更深層的運用法門,與寺中傳統修煉方式有所不同,更側重於內在的“錘煉”而非外部的“擴張”。
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接著是《洗髓經》:“《洗髓》則在《易筋》築基之上,更進一步,涉及骨髓、臟腑乃至精神意識的淬煉與升華。其要旨在於‘淨化’與‘升華’,祛除後天濁氣,激發先天元氣,使肉身與精神趨向純淨無垢,此為‘固本’。”月乘風引用了幾段晦澀的梵文經義,並以道家“煉精化氣”的理論稍作類比,指出其中陰陽調和、內外兼修的共通之處,讓兩位高僧聽得連連點頭,以往一些滯澀難通之處,竟有豁然開朗之感。
最後是《神足經》:“此經最為奇特,它並非單純的內功心法,更像是一把鑰匙,一種催化劑。它能在短時間內極大激發人體潛藏深處的生命元氣(潛能),故而進境神速。然其凶險亦在於此,若心性不堅,根基不穩,極易被這股狂暴力量反噬,或心智迷失,或經脈受損。晚輩以為,此經或可作為《易筋》《洗髓》大成之後,衝擊更高境界的‘助力’與‘考驗’,絕不可作為主修功法,更需配以相應的心境修持法門加以約束引導。”月乘風詳細闡述了《神足經》行功時幾個關鍵穴竅的細微感應與風險,這些都是掃地僧未曾細說,而月乘風憑借自身高深境界體悟出來的。
月乘風毫無保留地將自己深入研究後的理解、可能存在的風險以及三者聯動的設想和盤托出,雖未直接傳授具體修煉法門,但這些高屋建瓴的見解和關鍵點的提示,對於少林寺而言,無異於打開了一扇重新審視自家絕學的新大門,其價值難以估量。
玄寂與玄難對視一眼,皆看到對方眼中的震撼與感激。玄寂長宣佛號:“阿彌陀佛!月掌門真乃慧眼如炬!此番論道,於我少林而言,恩同再造!往日借經之誼,掌門已百倍償還!老衲代少林,謝過掌門!”這一聲感謝,情真意切,意味著逍遙派與少林之間,已然建立起了一份深厚的香火情誼。月乘風也順勢提出,希望日後兩派弟子可在武學(非核心)、醫藥等領域多多交流,玄寂自然滿口答應。
之後便是與枯榮大師和本因方丈的會談,則更側重於理念的印證。
月乘風對著枯榮大師深施一禮:“大師,當日承蒙賜予《枯榮禪功》,於我師長恢複之事助力良多,乘風再謝。”
枯榮大師聲音依舊沙啞:“月掌門不必多禮。功法是死物,能於人有助,便是其價值所在。觀掌門氣象,對此功似有深悟?”
月乘風點頭:“正是。《枯榮禪功》蘊含生死輪轉、陰陽化生之至理。‘枯’非寂滅,乃是收斂、沉澱、積蓄;‘榮’非浮華,乃是勃發、展現、創造。其精髓在於把握‘枯’與‘榮’之間的平衡與轉化契機。”他結合自身北冥神功的“容納”與小無相功的“無相”,闡述了對“枯榮”動態平衡的理解,甚至提出了幾種可能的應用設想,比如如何利用“枯”意平息躁動真氣,如何借“榮”意激發潛能療傷等等。
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