你可能會好奇，他為什麼要這麼做？施陶芬貝格不是什麼“外人”，他出身貴族，參加過二戰，甚至在北非戰場失去了一隻眼睛和三根手指。可當他看到德軍在蘇聯燒殺搶掠，看到集中營裡堆積如山的屍體，他再也受不了了。他說“再這樣下去，德國會徹底毀滅”，於是偷偷聯合了一群軍官，想通過刺殺希特勒來結束戰爭。
那天他帶著炸彈，假裝去彙報工作，把炸彈放在了希特勒的會議室裡，然後借口“有急事”匆匆離開。他以為炸彈會成功，以為接下來能和盟軍談判，能拯救更多人。可命運開了個殘酷的玩笑——有人因為覺得會議室太擠，把炸彈挪到了桌子腿旁邊，厚重的橡木桌子擋住了大部分爆炸威力，希特勒隻受了點輕傷。
刺殺失敗後，納粹展開了瘋狂的報複。施陶芬貝格和他的同夥很快被抓住，連審判都沒有，直接被拉到院子裡槍斃。臨死前，施陶芬貝格喊了一句“神聖的德國萬歲”——他不是在為納粹歡呼，是在為那個“本可以不走向毀滅”的德國惋惜。後來，有更多人因為被牽連而死，有的是真的參與了密謀，有的隻是因為和施陶芬貝格說過幾句話。漢斯在工廠裡聽人說，有個會計因為曾經給施陶芬貝格的部隊算過賬，就被蓋世太保帶走了，再也沒回來。
施陶芬貝格的故事，像一束光，照進了第三帝國最黑暗的角落。它告訴我們，哪怕在所有人都沉默的時候，依然有人在堅守良知；哪怕知道反抗的代價是死亡，依然有人敢拿起武器。可你要是以為，那個時代隻有“反抗者”和“納粹”兩種人，那就太簡單了——真實的人性，從來都是一道複雜的光譜，有明有暗，有掙紮也有妥協。
比如漢斯鄰居家的兒子托馬斯，一個16歲的少年。托馬斯從小在納粹的教育裡長大，課本上寫滿了“元首是救世主”“猶太人是敵人”，學校裡每天都要唱納粹國歌，希特勒的照片掛在教室最顯眼的地方。他把希特勒當成偶像，偷偷報名參加了“希特勒青年團”，每天穿著製服去訓練，還跟漢斯說“等我長大了，要去前線為德國戰鬥”。
有一次，托馬斯看到街上有個猶太老人被士兵打罵，他不僅沒幫忙，還跟著人群一起起哄。漢斯想勸他，可托馬斯瞪著眼睛說“爺爺你不懂，這是在清理國家的蛀蟲”。你能說托馬斯是個天生的壞人嗎？他隻是個被洗腦的孩子，把謊言當成了真理，把暴力當成了正義。後來托馬斯真的上了前線，去了斯大林格勒，再也沒回來。他的母親每天坐在門口等他，直到戰爭結束，才從戰俘營的名單裡看到“托馬斯·穆勒，失蹤”——她到死都不知道，自己的兒子到底是怎麼死的，也不知道自己當初教給兒子的“真理”，其實是把他推向深淵的毒藥。
而更多的人，像漢斯一樣，既沒有反抗，也沒有狂熱，隻是在恐懼和麻木中掙紮著活下去。漢斯每天上班，看著工廠裡印的軍用地圖，知道前線打得越來越慘，可他不敢問；他看到鄰居被蓋世太保帶走，知道可能再也見不到，可他不敢說；他甚至在聽到施陶芬貝格刺殺失敗的消息時，心裡既有點遺憾，又有點慶幸——遺憾的是“可能結束戰爭的機會沒了”，慶幸的是“幸好自己沒參與，不然會連累家人”。
有一次，漢斯在下班路上撿到一本被丟棄的書，裡麵寫著集中營的真相。他躲在被子裡，用手電筒照著看，看到裡麵寫著“猶太人被關進毒氣室，屍體被燒成灰”，他的手止不住地抖。那天晚上，他吐了好幾次，腦子裡全是書裡的描述。他想把書藏起來，可又怕被人發現，最後隻能趁著夜色，把書埋在了院子的角落裡。他後來跟妻子說“我要是早知道這些，會不會不一樣？”可妻子隻是歎了口氣說“知道了又能怎麼樣？我們連自己都保護不了”。
你看，這就是極端環境下的普通人——不是每個人都有施陶芬貝格那樣的勇氣，也不是每個人都會變成托馬斯那樣的狂熱分子。更多的人，就像在暴風雨裡的小船，既想避開礁石，又想不被浪打翻，隻能在恐懼和良知之間搖擺。他們不是“好人”，也不是“壞人”，隻是“想活下去”的人。
這時候你可能會問自己：如果我是漢斯，我會怎麼做？如果我看到鄰居被帶走，我敢不敢遞一瓶水？如果我知道了集中營的真相，我敢不敢告訴別人？如果我被要求去做傷害別人的事，我敢不敢拒絕？這些問題，沒有標準答案。因為我們沒經曆過那種“不沉默就會死”的恐懼，沒經曆過“不妥協就會連累家人”的無奈，所以我們沒法輕易地評判當年的人。
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