雖然九州諸宗因為長留山脈內的長達九個多月的天地異相，各種猜疑和流言紛紜而起。
但此事的始作俑者段融，卻一直呆在呂氏宅院內，仿若這些紛雜都與他無關一般。
白日裡，他便陪謙兒、慎兒頑耍，教他們書畫棋藝。
而到了晚上，呂氏宅院內萬籟俱靜，段融則獨自坐在房間裡，沉心而思。
此時，他成就了元嬰境後期大圓滿，而且還身具如來大寂滅海的本體水蓮，可謂此界最頂尖的存在了。唯一能壓他一頭就是那個原神境的靈基。
在妙闊別院的地底的鎮壓之塔內，段融曾見過靈基的原神靈體。
那原神靈體幾乎和他本人一般大小，不像元嬰本體隻在丹田內，如嬰孩大小。
段融此次修行吞噬了三顆舍利子的器靈。
第一顆舍利子的器靈，消化吸收完成後，就已經成就了元嬰境中期。
第二顆舍利子的器靈，吞噬消化後，則成就了元嬰境後期。
而他最後成就元嬰境後期大圓滿之時，第三顆舍利子的器靈，還未徹底消化完畢，也就在他成就元嬰境後期大圓滿的瞬間，那未消化吸收的殘存器靈竟然一刹那間，就消散掉了。
是元嬰本體主動將其消散掉的，因為那殘存的器靈，對後期大圓滿的元嬰已經無用了。
這說明，靠吞噬舍利子的器靈，來成長元嬰，隻能到後期大圓滿了。不過這種情況的出現，段融也不感覺奇怪。
因為若是成為了元嬰後期大圓滿後，還能靠吞噬舍利子的器靈來成長元嬰，那他若繼續搞來舍利子，豈不是可以直接突破到原神境。
但這顯然不可能。
而舍利子就是此界最強大的聖物。以法相宗的底蘊也將其視為珍寶，足見此物的不凡。
若是舍利子的器靈，已經對後期大圓滿元嬰本體無用了，那估計此界隻怕也沒有其他聖物的器靈能讓元嬰本體繼續成長了。
要是照這個結論來看，隻怕元嬰後期大圓滿就是此界的極限了。
自從此界出現修行開始，也隻有法相宗的創派祖師慈恩大師成就了元嬰境後期大圓滿。自慈恩大師圓寂以後，數萬年，再無人能成就此境界，直到段融吞噬慈恩大師留下的舍利子的器靈，才再次重新了慈恩大師昔日的榮光。
也就是說，若不是慈恩大師圓寂留下的舍利子，段融也是無法成就元嬰境後期大圓滿的，他的元嬰後期大圓滿，實則是承襲自數萬年前的慈恩大師。
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數萬年前的創派祖師們，乃是在九州大地開創修行傳承的一代雄傑，而那時候此界殘存著一些機緣，也就是這些機緣，才讓創派祖師們成就了元嬰境後期的境界。
若無這些機緣，隻怕此界真正的修行極限就是元嬰境初期。所以，數萬年來，九州諸宗的曆代祖師，無人能打破元嬰境初期的桎梏，因為那本就已經是此界的極限了。
而到了數萬年後的今天，九州大地已經沒有當初，創派祖師們所遇到的種種殘存的機緣了。
段融以他此時的成就和視野，幾乎將整個九州大地，數萬年修行的內在脈絡給理清楚了。
舍利子乃是特別的存在，慈恩大師當年的境界和他的機緣，竟然通過舍利子的方式，留存了下來。
而段融靠吞噬器靈的方式，得到了這些。從某種角度講，他就相當於通過慈恩大師的舍利子得到了數萬前慈恩大師曾經得到的機緣。
段融在黑暗中沉思著，目色閃動。
雖然這整一套的邏輯，他完全想清楚了，但這裡麵卻又一個BUG。
那就是靈基。
他能夠成就了元嬰境後期大圓滿，靠的是吞噬器靈，間接獲得慈恩大師數萬年的那些機緣。
那靈基又是如何做到的呢？
現在的九州大地，早已經沒有了數萬年的機緣了。靈基又是如何成就的呢？
就算靈基也有什麼方法，能夠獲得舍利子內的慈恩大師留下的傳承，那他最後也就是元嬰後期大圓滿啊。
怎麼可能突破元嬰後期大圓滿，成就原神靈體呢！？
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