第123章 新目標
“熟悉的觀眾都知道，所謂的《天龍八部》，其八部指的的是八種怪物，其中以天眾和龍眾為首，故稱為天龍八部。”
張遠開場，並未直接進入故事，而是從小說和電視劇的名稱聊起。
正所謂“書文戲理”，簡單來將，那就是說書的要海納百川，文以載道，因為在古代識字率很低，說書先生甚至承擔了一部分萬民教化的責任。
而唱戲則要“講理”，所謂的講理，就是舞台上的每一個動作，每一個表情，每一句話，每一個情緒，都得在故事劇情內。
這個宗旨放到拍電視劇電影這事上，道理也相通。
所以說書先生，特別是說書大角兒，基本都愛念閒白，這些先生們從故事中引申出的內容和觀點才是觀眾的熱愛所在。
擠在攝製組中的電台主持人大鵬深諳此道。
“不慌不忙，不疾不徐，倒是有幾分大家風範。”
看到張遠的表現，原本對演員跨界說書一事抱有猜疑的他，現在也來了興趣。
“一般說書學員或者外行因為緊張和心虛，會直入主題，以故事吸引人。”
“而真正的大角兒則都會娓娓道來，我看這小子悠閒的很嘛。”
他不知道，大胡子給張遠加到了一萬塊錢一集，在這兒人均工資都不到一千的時代，動動嘴皮子就有這麽多錢，能不悠閒嗎？
“八部分別為天眾，龍眾，夜叉，乾達婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽。”
“金老原本的打算，是想寫八段單獨的單元，但人物和背景，事件互相交織，最終形成一張潑天巨網。”
“最終因為各種原因無奈放棄，形成了如今大家所見到的，以三位主角為首的故事。”
“聽這個故事之前，我們先要弄明白，金老這本書，寫的到底是一個怎樣的故事？”
“《射雕英雄傳》是‘俠之大者，為國為民’，《神雕俠侶》則為‘問世間，情是何物，直教生死相許’。”
“到了《天龍八部》，他的故事內核在我看來，其實就一個字‘命’！”
“整個故事的底色是‘命’，而精彩之處，則是這些人物的“抗命”。”
“每個人都遭受著命運的捉弄，但每個人卻又與命運極力抗爭著。”
“喬峰身為契丹心在漢。”
“虛竹一心向佛卻屢屢破戒。”
“段譽癡情無比卻愛而不得。”
“慕容複一心複國卻頻頻受挫。”
“反倒是惹出一切禍端的慕容博和蕭遠山最終被度化，遁入空門落得善終。”
“這種命運玩笑式的故事，便是《天龍八部》的精彩所在。”
“人類的偉大是勇氣的偉大，而最偉大的勇氣，便是與命運抗爭的勇氣。”
說道這裏，張遠稍加停頓，在場的“聽眾”們也多有感觸。
華夏有說“生死有命，富貴在天”。
也有說“我命由我不由天”。
所以真正的大英雄，是那些敢於與命運抗爭的人。
大鵬覺得台上這位年輕演員超出了自己的預期。
不光言之有物，對故事的理解也也遠超常人，看透了金老的創作思路。
其實想要明白這故事，得從作者身上尋找端倪，畢竟任何故事都和創作者本身分不開。
張遠就是從金老的人生經曆上瞧出來的。
10歲生日那年，金老的父親送給他一本狄更斯的《聖誕頌歌》作為禮物。
那可是1934年！
當時華夏的文盲率高達80%以上，他卻能收到外國名著作為禮物。
所以金庸和一
般傳統華夏作家的不同之處在於，他是雙料的底子。
華夏文學和西方文學，他都精通。
。庭徑相大雄英性男的中學文統傳夏華與實其，事故和計設的物人個這峰喬而
。板模象形的事故劇悲統傳，中學文方西合符很是倒
。》王斯浦狄俄《劇悲大的名著如比就
。棄拋其將便，母娶父殺會來將子孩這說，諭神到收為因親父，後生出在斯浦狄俄
。養收王國邦城斯林柯的子無被又後，養撫人羊牧給送其將人仆的心善位一
容內新最書本讀閱ｗｔ．ｐｏｏ往前請
。幫丐入進到再，養收婦夫家喬被到，崖跳母父從，嘛轍一出如峰喬和就不，世身段這但
。邦城斯林柯開離，鄉離井背被他以所，諭神的”母娶父殺“會己自條那了知得與斯浦狄俄的後大長，呢完沒還這
。親父身親的他是正王國位這而，王國國拜忒的訪私服微了死殺還上路，了去地生出己自往就，走一這道知哪
。媽他是就也，後王為子妻的王國老了娶，王新為立被，斯克芬斯的亂作國拜忒在了殺擊，將斬關過路一位這後之
。罪謝此以放流我自，眼雙瞎刺斯浦狄俄的相真切一知得終最
。索線應對到找中事故個這》王斯浦狄俄《在能都，遇遭的物人個三這紫阿，朱阿，峰喬
。類那的好頂的抄於屬然當老金，好不好的抄看就，抄大一章文下天
”。魔心除破洞玉量無在譽段，旁身哥表到回嫣語王“為成終最，改修版多過經局結和事故的人兩這，譽段和嫣語王有還，峰喬是光不
。的計設來》翁利馬格皮《話神方西部一另照按是就，始開一從打物人個這譽段，明說能便局結的修新個這
。刻雕是其尤，藝工手愛酷，似類校由朱宗熹明和位這，王國斯路浦塞是翁利馬格皮
。理連結喜人兩，命生像雕予賜，動打被神愛終最，像塑女少的刻雕牙象用己自了上愛位這
。像玉的人天為驚他讓中洞玉量無那是而，嫣語王非並實其，的愛最譽段，明證則局結版修新而
。品代替的妹妹的奶奶和奶奶她了為成，似形像玉與是隻嫣語王
代替了成當譽段被是個一，轍一出如運命的水秋李奶奶她和又嫣語王，上點這在
