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"": "救仙家，不難。
那些個獸首人，此前羅彬就能對付，遑論現在？
隻不過一旦動起手來，必然打草驚蛇。
如果他展露出更多的實力，一定會引起更多注意。
這是其一，其二則是這裡救仙家，那白巍呢？
很簡單一個邏輯，如果五屍仙被巫女一脈用自己的手段超度了，放走白巍無礙，白巍依舊是個出馬仙，隻是境界跌落，需要再度尋出馬仙家，在本質上，白巍不會有什麼變化。
巫女一脈不太可能殺了白巍。
動五屍仙，是因為它們本是亡命仙家，薩烏山還有那麼多將死仙家，會心生不滿，引起動蕩。
若是動白巍，意義則不同。
正因此，白巍有很大的概率在這個地方。
事情要有個先後。
將屍仙放在前，白巍在後。
難保巫女一脈沒有什麼極端手段，萬一為了避免白巍和五屍仙彙合，真殺了白巍那也不一定。
正因此，羅彬要算這一卦！
弄清楚眼下情況，做出最合理的決斷！
“坎下兌上，澤水困。”
“困，亨。貞大人吉，無咎，有言不信。”
“初六：臀困於株木，入於幽穀，三歲不覿。”
“九二：困於酒食，朱紱方來，利用享祀，征凶，無咎。”
“六三：困於石，據於蒺藜。入於其宮，不見其妻，凶。”
“九四：來徐徐，困於金車，吝，有終。”
“九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。”
“上六，困於葛藟，於臲卼，曰動悔有悔，征吉。”
羅彬微微動唇，當然，僅僅是唇語，沒有發出絲毫聲音，隻是在心中默念。
這一卦，是以白巍麵骨與形骨，行相斷卦。
卦隻要起，所算必然是人一生命數。
不會存在於類似於麵相那樣，隻能看到當下。
因此，能有方式，本事去起那一卦，算出一個確切卦象，則有用！
思緒未頓，羅彬依舊於心中默念解卦：“困頓之中，百般言說無用，依舊堅守中正之心，方可堅守正道。”
“初六困於株木，入深山幽穀，多年不見光明。”
“九二困於酒食，以他祭祀鬼神。有凶無禍。”
“六三困於巨石，手攀附蒺藜刺上，返家不見妻，凶兆。”
“九四下石卻入金車，困難重重後再獲吉祥。”
“九五終日不安，困於言，行，不得誌。”
“上六，處置不當，無法解脫，需征伐而獲吉。”
這一卦解完，羅彬緩緩吐了口濁氣。
白巍這一生，竟然都在一個困字之中度過？
可轉念一想，他作為本身就在薩烏山的出馬仙，起點已經高過這一行九成的人。
想要進薩烏山的內五行出馬仙，需要達成五仙出馬的真人境界。
否則就是九山七十二洞的外五行出馬仙，成為其中佼佼者，被甄選入山內。
用羅彬頭三十年的認知概括出一句話，開局即巔峰。
結果呢？
兄弟幾人遇到袁印信之欺瞞詐騙，在最應該發力的年紀，被引入櫃山中，久困幽穀，那是真見不到任何光明和希望，隻有層出不窮的邪祟和魔。
終於回了薩烏山，才享用了沒幾天高規格供奉，又被巫女一脈帶走，以古怪的術法超度五仙，當然，有凶無禍，代表羅彬先前推斷的無誤，巫女一脈不會輕易殺白巍，這是基本的規矩和界限。
此刻，這一卦的進展，正在六三爻？
白巍受困之地，有一處巨石！巨石上布滿蒺藜倒刺？
那這澤水困，還不過半。
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白巍這一生困局，尚且沒有抵達終點？
羅彬忽然又想到一個細節。
就是白巍之前的走火入魔。
不正應了澤水困這一卦最核心之意，需要保持中正平和，才能最終獲吉，化險為夷。
隻不過一生受困，且怎麼樣和人解釋，尋求幫助，意義都不大，從中還要經曆千難萬阻，還要讓人保持正確的念頭，這得多難？
古語有言，未經他人苦，莫勸他人善。
更遑論，不會有人勸白巍善，隻會不信任他！
羅彬深呼吸，調整情緒。
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