和先生說話，半個字都不能造假。
喇嘛非先生，羅彬隨口就騙，沒有絲毫心理壓力，對方根本看不出丁點兒問題。
先說自己來路，是避免被對方問。
主動比應變要更強，更自然。
隻是這住持堪布的話，讓羅彬又是一陣微詫，其中透著一個信息，苦行僧到了某個佛寺，是可以入駐的？
再看其眼中那一絲喜悅，其所言絕對不是作假。
能在”斯貝廓羅”，也就是生死輪回圖唐卡引動的三毒中醒來，喇嘛中，當屬高僧上師！
三壇大戒還是太權威了。
三毒，和三蟲有著異曲同工之妙嗎？
貪嗔癡？
羅彬在思索。
即便他思索的很快，對於住持堪布的問題，依舊算是遲鈍。
住持堪布倒也沒有催問，雙手依舊合十，眼中的喜悅成了期待，麵帶微笑，以及淡淡的期待。
關於三毒的思考停下。
羅彬點點頭，又搖搖頭，才說：“我為尋十七世仁波切而來。若他在，我入駐，若他不在，請許我找到他。”
直接答應住持堪布，最直麵的好處，就是能在德格唐卡寺自由活動。
那離開佛院時呢？
羅彬不確定是否有什麼問題。
十七世仁波切，恐怕並不在德格唐卡寺。
若其在，倉央喇嘛已經去通風報信？
霎時，住持堪布臉色微微一變，像是格外警惕，甚至還四掃周圍。
隨後，他看羅彬的眼神變得極為凝重。
“十七世仁波切轉世許久，未曾再出現過，未曾回歸德格唐卡寺，上師恐怕要失望了。”
羅彬麵色不變，心頭卻微微一凜。
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住持堪布的語調，變了。
隻有陰陽先生才能聽出來這種細微變化。
許是因為實力的原因，再加上喇嘛意誌堅韌，住持堪布的麵相甚至都沒有發生太大的改變。
可他麵前是羅彬。
語調的變化，眼神微弱遊移，使得羅彬完全確定，住持堪布在撒謊！
那就意味著……十七世仁波切，回來過？
或者，其就在德格唐卡寺內？
一個活佛，就是招牌。
最開始，五喇佛院有了阿貢喇嘛，四處都是議論和讚頌。
達仁喇嘛寺得到“朱古貢布”，一樣大肆宣揚。
十七世仁波切卻要掩藏自己的存在。
是因為空安的注視？
是因為倉央喇嘛的“潛伏”？
“太可惜。”羅彬微歎。
“活佛轉世，未必能開悟，真我迷失之時，便在俗世間走動，這並非可惜，同樣是一種修行。”住持堪布回答。
“您認為，他還不知道自己是誰？”羅彬問。
“嗯。”住持堪布點頭。
“我需要在寺院內走動，若是能找到十七世仁波切，那便是兩全其美，如若不能，我會離開。”羅彬再道。
“您可自便。”住持堪布雙手合十，再行一禮，同時道：“我叫旦增，若您需要我時，隨意尋一僧侶，命他們帶你來見我即可。”
“空塵。”羅彬回答。
一時間，他想不到一個更好的名字，便借用了金安寺主持的。
住持堪布直起身，點點頭，這才轉身往外走去。
“小羅子你別說，這群喇嘛挺有素質，他是主持吧？一直給你鞠躬鞠躬的，換個地兒，你想都別想，還有，他可不弱。”灰四爺吱吱叫著。
羅彬無言，推了推鏡架，讓眼鏡往上挪了挪。
“還有，仁波切老小子，不會真在這附近吧？”灰四爺吱吱再叫。
其鼠腦雖然小，但思考能力不算太弱。
倉央喇嘛的存在。
羅彬的提問。
旦增堪布的回答。
無形中都帶著幾分關聯。
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