《神曲》嚴格來說是帶有很濃厚的宗教風采的，畢竟作者但丁本身就是一個虔誠的基督徒。
隻不過在提瓦特並沒有真正意義上像基督教那樣成體係的宗教，深淵教團嗎？最多算是一些宗教的味道。
按理來說提瓦特有著真正的神明，大概率也能發展出真正成體係、成理論的宗教，可惜七神貌似都沒有這樣的宗教。
這一點倒是蠻奇怪的，可能是因為正是真真正正的神明存在，所以不會有那些妄加測定神明的理論，也就不會有所謂的宗教了。
畢竟七國子民大多都是各自神明的信徒，而神明對於他們更像是一個統治者。
也正因為有這樣的身份在，所以許多人都是能夠看清楚《神曲》裡麵的內核的，當然，更多的人看到的是各種各樣有意思的“見聞”。
比如地獄、煉獄、天堂的三界結構，對於提瓦特來說還沒有這樣的說法或者結構，他們的觀念還停留在樸素的生死輪回之中。
最多有一點就是，人可以成神升入天空島，這倒是和天堂有些相像。
而蘇均在《神曲》中各種活靈活現的描述倒是讓喜歡看熱鬨的讀者欲罷不能，完全像他們描述了一個不一樣的世界。
地獄是一個倒置的漏鬥形深淵，共分九層，每一層對應一種罪行，並施以與罪行相對應的“異質報應”刑罰。?例如，傲慢者背負巨石彎腰前行，貪色者在烈火中飄蕩。
煉獄則是位於南大陸的一座高山，靈魂在此懺悔贖罪，淨化靈魂的瑕疵，以期升入天堂。它同樣分為九層，對應七種罪過以及愛的缺失和過度。?
天堂則是由九重天構成，最終抵達“淨火天”（幸福的玫瑰），見到世界最初的神明。
這樣的說法讓不少讀者看得津津有味，尤其是他們還總能在裡麵找到許多有意思的東西。
比如須彌那位妄想改朝換代的大賢者就在地獄承受傲慢之刑，又比如在楓丹大洪水中無私奉獻的那些人升入了天堂。
所有人在看《神曲》的時候就有這種類似於看《山海經》各種奇怪生物的感覺，新奇、欲罷不能，以及所有人的討論。
論壇。
賣唱的快樂小男孩（沉澱版）：唉，我詩歌之王的名號可能已經不保了，不過沒關係，以後@蘇均你就是長詩歌之王，我依舊是短詩歌之王。
圖書館管理員：嗯……這樣的風格很像是《溫妮莎傳奇》，但不完全算是史詩，有點小說的影子在裡麵。
一張送不出去的支票：@蘇均！！！憑什麼我在地獄裡麵！還是貪婪！
父親：這一點確實，沒有錯。
被人憐愛的少女：哈哈哈，這一點倒是完全沒有錯。
吉祥：不過好像還有更慘的？
公雞：唉，蘇先生這就不太好了，怎麼能夠人身攻擊呢？
無心的流浪者：@做實驗呢，在最底層待著吧。
做實驗呢：哼！
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做實驗呢：隻不過是一些小孩子的手段罷了，怎麼可能動搖得了我？
一張送不出去的支票：我突然感覺還不錯，至少比你@做實驗呢要好。
冰冰冷冷：你們倒是一個個比上誰更爛了？好在還有一個卡皮塔諾給愚人眾長臉。
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