聞哲哈哈一笑，說：
“王主席言重了，就不要誇獎我個人了。文化事業是千秋事業，也是福被萬代的事。我們都要有這樣的高度來看問題才行。不過王主席這番話，讓我想起範仲淹在《嶽陽樓記》裡寫的‘居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君’，其實放到書院與老街的關係上，也有相通之處。書院是‘廟堂之高’的文脈傳承，教的是修身齊家治國平天下的道理；而書院街是‘江湖之遠’的民生煙火，藏的是百姓安居樂業的根基。”
他站起身，走到白板前的老地圖旁，指著書院與老街相連的區域，說：
“當年範仲淹寫《嶽陽樓記》，不是為了稱頌樓閣之美，而是借樓抒懷，談的是為官者的初心與擔當。我們今天修複書院街，也不是為了建一處供人參觀的景點，而是要讓書院的文脈‘活’在煙火裡，讓孩子們能在書店裡讀線裝書，讓街坊們能在老槐樹下聊家常，讓學子們能看到當年先輩投筆從戎的印記如何融入尋常生活。”
“‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’。”
聞哲轉身看向眾人，語氣懇切，“這句千古名言，放到今天，就是要我們既守得住曆史的‘骨’，又護得住民生的‘肉’。如果隻修書院，丟了老街，那文脈就成了無源之水；如果隻改老街，毀了格局，那民生就沒了根脈。這就是我們‘修舊如舊、守脈續魂’的根本道理。嗬嗬，扯遠了，王主席，我們還是言歸正傳，您來給我說說長寧書院與書院街的曆史吧。”
王伯石說：
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“要說這兩者的關係，得從北宋景祐年間說起。當年周元誠知府倡建長寧書院，最初隻是幾間講學的茅廬，可架不住先生學識淵博，各地學子紛至遝來。學子們要吃飯住宿，周邊就漸漸有了農戶擺攤賣糧、獵戶售賣山貨，這便是書院街的雛形。”
“到了明代永樂年間，書院重修擴建，‘一貫坊’就是那時立的。隨著書院聲名日盛，街上的鋪子也越來越規整,有賣筆墨紙硯的文房店，有供學子寄宿的客棧，還有專做素食的齋館，甚至連修補古籍的匠人都開了鋪子。當時的縣誌裡寫著‘書院之側，街衢縱橫，書聲與市聲相聞’，這便是最鮮活的寫照。”
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