道心、不生怨念，最終鑄就出諸天唯一、無瑕無垢、藥性圓滿的行走天道靈藥。
這便是西遊布局的精妙之處：
唐僧身為如來弟子、佛門聖軀，自帶至高靈藥藥性，擁有足以讓億萬妖族一步登天的機緣；但同時，他轉世封印所有神通、剝離所有修為，純粹凡人肉體，無半點法力、無絲毫自保之力。
不要說深山大妖、上古妖王，即便是凡塵普通猛獸、野獸蟲豸，皆可輕易吞噬唐僧肉身。
西方二聖與如來精準拿捏了妖族的種族執念與絕境欲望。
億萬妖族世代修行、世代渡劫、世代被壓製，終生困於壽元短暫、突破無望、無藥可修的絕境。唐僧肉的出現，是妖族自誕生以來，唯一一次超脫天道桎梏、打破種族宿命、逆轉修行絕境的終極機會。
這種千載難逢、億載唯一的機緣，足以讓所有妖族瘋狂，不顧一切、前赴後繼、組團結隊、跨界越域，奔赴取經之路，爭奪一線種族生機。
為徹底引爆妖族亂象，佛門聯合天庭，派出已被馴化的高階妖族帶頭作亂，煽動億萬潛藏小妖、蟄伏大妖，喊出奪肉長生的口號，讓所有妖族放下戒備、儘數出世。
封神之後隱匿萬年、不敢現身的殘餘妖族，儘數被唐僧這枚無上藥引引出。深山秘境、九幽黃泉、四海龍宮、九天妖域，所有殘存妖族傾巢而出，彙聚西行路。
而這，正是東西方聖人的終極目的。
東方三清聖人，明知此計會讓西方佛門獲利，卻依舊選擇聯手合作、輔助西遊計劃。隻因妖族剩餘的40%氣運，是卡在人族崛起路上的最後阻礙。
妖族一日不滅，人族氣運便無法徹底圓滿，天道人族獨尊、萬族臣服的終極程序便無法落地。
於是東西方達成隱秘協議：西方主導、東方輔助，以唐僧為餌，引億萬妖族儘出，一戰清算所有妖族殘餘勢力，瓜分妖族最後氣運底蘊。
這場轟轟烈烈的西遊劫難，本質是妖族最後一戰，種族終結之戰。
所有出世爭肉的妖族，無一例外，儘數隕落於西行八十一難中。小妖被凡人修士、取經團隊斬殺，大妖被天庭、佛門強者鎮壓覆滅，上古妖魂徹底消散，妖族千萬紀元的種族積累、殘餘氣運，被東西方聖人徹底瓜分。
經此一役，妖族再無翻盤可能，種族傳承徹底斷裂，從諸天主流種族，淪為邊角零星異獸，徹底退出宇宙博弈舞台，人族徹底坐穩宇宙主宰之位，天道預設的人族繁榮程序，完成第一階段終極落地。
三、西遊第二層陰謀：佛門諸天殖民，侵染東方天道權柄
若說收割妖族氣運，是東西方聖人的共贏棋局，那佛門暗藏的第二層終極陰謀，便是東方聖人視而不見、默許縱容的諸天殖民計劃，也是西方佛門顛覆三界格局、竊取東方權柄的逆天布局。
封神量劫之後，天地秩序徹底固化。
東方人族三聖立三清道統、建闡截三教，率先占據天地正統、掌控天道權柄、壟斷三界規則。東方天庭執掌九天，薑子牙鎮守天門，諸天大神、上古仙神儘數被封神榜桎梏，受天庭規則管控，不得肆意妄為。
同時天庭立下鐵律：修真修士不得隨意涉足凡塵、不得乾預凡人王朝、不得擾亂人間秩序。
這條規則，護住了東方凡塵的人道根基，保住了人族王朝的自主權柄，讓凡人世界脫離仙神操控，自主繁衍、自主發展、自主傳承文明，道門正統紮根東方大地，世代興盛。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
而西方二聖立佛教於西土，誕生時間遠晚於東方三聖，錯失了天地正統、氣運先機、規則話語權，始終被東方道門壓製，無法侵染中原大地。
曆朝曆代，東方道門根基穩固、信眾無數、根深蒂固，曾先後四次掀起滅佛之戰，阻斷西方佛門的東傳之路，將佛門勢力死死鎖在西土蠻荒之地。
。滑下式崖斷力治統，弱削幅大力實體整門道，止不鬥內、鬥爭此彼、衡製相互、立林支分統道千萬，裂分耗內入陷卻門道方東，望無權奪道正看眼
。劃計民殖教傳遊西啟開勢順，遇機的逢難載千這到捉捕銳敏，祖佛來如與聖二方西
。治統麵全的宙宇天諸對教佛方西現實，族人方東化同底徹，度維個四心民、權皇、仰信、想思從——局布的遠深更、怖恐更運氣族妖割收比場一是這
。儡傀權皇、化同化文、腦洗仰信、役奴神精是而，滅覆身肉、伐殺力武是不，服征的正真，知深門佛
。本劇腦洗極終的看王帝間人、民萬下天給演是而，看妖給演是不來從，難一十八遊西
：輸灌地落程全遊西過通，輯邏役奴的整完套一了建構門佛
。樂極達抵、回輪脫超、孽罪脫洗能方，爭抗不、反造不、抗反不、命天從順、善行德積、經念佛禮有唯人凡。回輪命宿、罰懲道天是皆，劫災亂戰、苦疾間人、難磨生人，罪原帶自人世設預道天。受順來逆，罪有生眾，一其
。果正成修可方，佛神服臣、念善守堅，受順來逆、受承忍隱需皆，難苦境絕等何遇遭論無：民萬訴告此以，心本改不、難磨儘受，死慘世九、回輪世十僧唐。道為命認，理合難苦，二其
。性高至的權皇族人覆顛底徹，拜跪膝屈王帝唐大讓可便，薩菩介一音觀。門佛命聽、陀佛拜朝、薩菩拜跪需也，主共下天、尊至五九間人是便即。則規統傳的上至權皇方東破打，位地佛神高抬意刻門佛。服臣權皇，授佛權君，三其
。控掌麵全、透滲向雙，體群大兩王帝間人與姓百層底對針準精，係體腦洗套這
。儡傀仰信的門佛為淪，想思立獨、識意抗反、性血族人滅磨底徹，界世樂極門佛於托寄望希有所將，爭抗棄放、難苦於安、迫壓受忍、死生淡看生眾讓。論命宿、論脫解輸灌，姓百層底對
佛為淪，立獨再不便權皇間人，門佛依皈王帝旦一。法佛廣推、佛信國舉、教佛崇推王帝取換，治統王帝固穩、朝王間凡持扶動主門佛。空架柄權、定綁持扶施實，王帝間人對
