隨著村中服徭役村民的回歸，陳家村也陷入一片殺雞宰鴨的喧鬨中，畢竟修築城牆一個月，吃的是自帶的乾糧，睡的是茅草窩棚，鐵打的漢子也隻剩下皮包骨頭，現在好不容易回到家了，家裡人肯定要做點好吃的給他們補一補。
村裡的小孩子們最快感受到家裡氣氛的變化，各個看到家裡的爹（叔）回來，家裡又殺雞宰鴨的，立刻一改之前一個月的沉悶，呼朋引伴地吆喝著在村子的巷道裡和田野裡來回奔跑，像一陣一陣肆意的風吹走了盤旋在陳家村一個月之久的擔憂和煩悶。
與村子裡的孩童肆意玩鬨不同的是，陳家私塾裡卻是一片寧靜，陳遠文在陳童生的辦公室裡背熟了今天陳童生教授的學習內容後，就自覺地提著小水桶去院子裡練字。
不知不覺已經學了兩個多月了，他的《三字經》和《千字文》已經倒背如流了，陳童生對他的表現非常滿意，確切來說應該是驚為天人，但是陳遠文卻很清楚，這除了他天生過目不忘之外，與他擁有前世的記憶有關，他其實也擔心自己成為“傷仲永”的例子，他不知道自己結束三百千的初級階段學習後，進入更高階的蒙學教材或儒家經典學習，他是否能保持這種學習潛力。
在蒙學進階過程，一般需要學習《聲律啟蒙》、《幼學瓊林》和《龍文鞭影》等書籍，延續了啟蒙階段的韻文形式，同時增加曆史、文化常識等內容。例如《聲律啟蒙》通過聲韻對仗訓練，融入自然、社會等知識，適合鞏固基礎後拓展學習。?
而在完成蒙學進階過程後，就會進入儒家經典學習階段，學生通常開始學習《大學》《論語》《孟子》《中庸》等儒家經典。其中《大學》闡述修身治國理念，《論語》奠定儒家思想基礎，《孟子》強調個人修養，《中庸》探討哲學精微義理。?
而學子在學習儒家經典的同時，還要進行文字與文學訓練，而且除儒家經典外，還會學習《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等五經。這些典籍不僅包含曆史知識，還涉及禮儀、哲學等內容，為後續科舉考試及文化傳承打下基礎。
按照陳遠文的計劃，他是打算在陳童生這裡把蒙學的初級階段和進階階段都完成後，就去試一下縣學的入學考試，如果考上了就去縣學進入儒學經典學習階段，如果考不上就在縣城找一個秀才的學堂進入儒學經典學習，究其原因就是陳家私塾主要麵對的學子都是識字需求的學子，沒有科舉同窗，陳童生在這方麵的教學經驗也不足。
但是陳童生也說了，以他目前的學習進度，也許這兩年能夠把儒學經典的《大學》、《論語》、《孟子》和《中庸》通讀一篇。
陳遠文想，這樣肯定是更好，如果通讀一遍再去考縣學的入學考試，那成功率就更高了。
為了應對更高強度的學習，陳遠文給自己製定了一個更完善的作息時間表，每天提早半小時起床，簡單洗漱後，就跟著三叔練一段陳家拳，雖然說自己日後飛黃騰達了可以請保鏢，但是求人不如求己，自己會一點拳腳不但可以防身，遇到危險時說不定還可以反製對方。
其實他一直想練射箭，但是弓箭難求，隻有獵戶有獵弓，他黃家大舅舅就有一把，但非常寶貝，一般不舍得讓別人碰，沒辦法，這個隻能等看縣學或以後有機會上府學再學吧。
運動半小時，微微出汗後，陳遠文就用熱水洗個澡或者擦乾身子後，稍微休息一下，吃過早飯就提著午餐去陳家私塾上課，依然是上午講解，下午練字和自習，在學完三百後，已經基本認識所有的漢字，在完成每天的學習任務後，陳遠文就在陳童生辦公室的書架上隨意抽取自己感興趣的書籍拓展自己的知識麵。
陳童生收集的書籍還是挺豐富的，各種各樣都有，有關於數學方麵的《九章算術》，有關於曆史的一些書籍，當然作詩的書籍，還有一些陳年的手抄版的院試試題集等等，但偏偏沒有陳遠文最想看的曆史書籍，他一直想了解他現在所處的朝代和他前世所了解的明朝是不是同一個時空，曆史有沒有偏差，可惜陳童生這裡沒有這方麵的介紹，看來隻能自己慢慢收集這方麵的消息了。
下午散學回家後，陳遠文會先幫家裡做些力所能及的農活，比如喂喂家禽、挑挑水和澆澆菜之類。
之後吃過晚飯，他會拿出白天在私塾學到的內容進行複習鞏固，再把新認識的字寫在紙上加深記憶，然後就教家裡的三位姐姐學識字。
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