“雖此次你等為結盟而來，但終有一日兵戎相見。”
“今日相遇，也算緣分。”
“要取水便自便，莫擾百姓。”
言畢，夏侯霸徑直離去，對周瑜一行毫不在意。
周瑜凝望其背影，暗自思忖。
夏侯霸身著低階屬吏製服，無印綬，僅帶十餘名普通兵士——
竟是連曲軍侯都不如的保甲小吏。
此人可是夏侯淵之子！
怎會與寒門屬吏無異，奔走鄉野？
周瑜心緒複雜，繼續前行。
未出百步，村中傳來撕心裂肺的哭嚎。
再近些，男女咒罵、慟哭、詛咒之聲交織如浪。
拐過土牆，血腥一幕豁然眼前——
數十村民圍作一圈，手持棍棒鋤石，瘋**砸地上之人。
那受刑者哀嚎求饒，聲漸微弱。
周瑜示意隨從止步，獨自靠近人群。
待聽清村民怒吼內容，他瞳孔驟縮，恍然大悟。
原來樹上懸掛的**非官府所為，
而是保甲民眾自治——
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將屢犯律法者當眾捶殺，懸屍儆戒。
此刻受刑者的慘叫，
正因他三度觸法，咎由自取。
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官府先前應允給該保百姓的耕牛、鐵鋤、煤炭、柴草、賦稅減免、口糧補貼等所有惠民措施，儘數作廢。
以民製民，陳太阿果真手腕高明。
周瑜喟然長歎，心緒難平。
真正令人稱奇的豈是計謀本身？
非也。
可貴的是支撐這計謀落實的錢糧根基、官吏體係與官衙威信。
百姓歸心，圖的正是這些實實在在的好處。
周瑜領著十餘名親兵提著清水返程，沿途眉峰緊鎖。為防不測，他們向來擇定遠離村落的營址駐蹕。此番亦不例外，故孫策未能目睹鄉民將捶斃者赤身懸掛村頭的場景。
待周瑜將所見所聞悉數道來——從夏侯霸竟在村中擔任推行牌甲製的底層屬吏，到方才村民群起誅殺罪犯之事——孫策初聞夏侯霸此等世家子弟竟需從微末吏職起步時，登時愕然。
虎父無犬子，鳳裔豈棲蒿？
孫策百思不解：曹操令夏侯霸這般俊才去做尋常小吏便能勝任的瑣事，豈不是暴殄天物？好男兒自當沙場飲馬，帷幄決勝。若終日與愚氓為伍，謹小慎微，安能成就將相之業？簡直荒謬。
雖值年少，孫策卻深諳境遇鑄就性格之理。昔年弘農王劉辯寄養道觀，言行輕佻毫無君王氣象，終遭董卓鴆殺；而今傀儡天子劉協由太後教養，縱為提線木偶，當年董卓亂政時尚顯聰慧機辯，確有**風範。
在孫策看來，世間縱有草莽豪傑，也不過是困於出身暫居鄉野。一旦風雲際會，便似猛虎出柙，百獸懾服。他們孫氏父子，正是這般嘯傲山林的猛虎。
但當周瑜說到罪犯被同村百姓親手捶殺，說到婦孺老幼皆唾其麵，連至親都冷眼旁觀不予阻攔時，孫策向來倨傲的麵容首次顯露出凝重。這畢竟是個奉行親親相隱的世道——血親犯罪，本該緘口包庇才是。
如今曹操推行牌甲製，以連坐之法定罪，一人犯事，全保受罰，取消整保居民的福利優待。這法子看似粗暴，卻將整個保的人家利益牢牢綁在一起。
簡單，卻極有效。
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