九月初一那天，湯克嚴引領了一位尊貴的訪客——浙商沈學海，三江錢莊的掌櫃。當李勇目睹沈學海步入會客廳，他注意到沈學海腰間那串鎏金西洋念珠隨著步伐撞擊玉牌發出清脆的響聲。儘管沈學海身材中等，但脖頸挺拔，透露出一種不屈的傲氣，仿佛是一位有著堅定信念的學者。他的麵容略帶女性的柔和，但那雙眼睛卻異常迷人，眼角微微上揚的桃花眼，在微笑時眯成兩道彎彎的月牙。高挺的鼻梁下，又似乎展現出一種能夠仗劍天涯的儒商風範。初次見麵，李勇便對沈學海產生了良好的印象。雙方簡單寒暄後，約定次日詳談，因為當天實在是事務繁忙，眾多三教九流的人物聚集於此，使得李宒的會客廳宛如後世樓盤的盛大開盤現場。確實並非湯青雨存在問題，問題完全出在這個男子身上，他似乎隻看重金錢，難道真的如此拮據嗎？實際上，這已經與貧窮無關，而是一種在後世改革開放後普遍形成的觀念。這種不良風氣不幸地被這個男子帶到了大明時代。
在明代，浙江商人（浙商）開始嶄露頭角，逐漸成為當時中國商界的一股重要力量。浙江地區深厚的儒家文化傳統，強調仁、義、理、智、信等核心價值觀，對浙商的商業道德和經營理念產生了深遠的正麵影響。浙商的業務範圍不斷擴大，涵蓋了茶葉、鹽業、典當、布匹、絲綢、糧油、陶瓷、藥材等多個行業。沈學海，寧波的一位商人，從大明正德年間開始，經過五代人的持續經營，業務從茶葉、鹽業擴展到典當，再到錢莊，尤其是秘密為海商提供借貸服務。實際上，在江南地區，山西的錢莊勢力最為強大，但他們與蒙古和建奴的賣國走私活動，使得李勇選擇保持距離。在湯克嚴的介紹和推薦下，李勇這位精明的商人認為與浙商合作是最佳選擇。
九月初二，辰時三刻，在李勇寬敞明亮的超大書房中，李勇、沈學海、湯克嚴、湯青雨、莫學貴和吳承誌六人分賓主落座。
李勇帶著一絲上位者的氣勢，爽朗地笑著說：“沈掌櫃百忙之中能來寒舍，真是蓬蓽生輝！來人，給我上最好的碧螺春。”
沈學海不卑不亢地笑著拱手回禮：“將軍，年少有為，不必如此客氣！”
李勇客氣地說道：“我金山目前有些產業，也有些餘錢，想在上海開設一家錢莊，暫定名為金山錢莊，不知沈老板有何高見？”
沈學海略一沉吟，抿了一口茶，“有將軍的武力作為保障，又有鬆江知府的大力支持，上海未來定能彙聚四海之財，錢莊必將興旺發達。”來之前，湯克嚴已經向他詳細介紹了情況，沈學海在商海中沉浮多年，對上海的發展趨勢了如指掌，實際上，他已經在上海規劃的金融街上購置了一處旺鋪。
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錢莊，作為中國古代金融業的雛形，規模相對較小。明代的錢莊主要提供本地的存款和放款服務，且兩者均需收取費用，其問題在雙贏，存款和放款，它要贏客戶兩次。錢莊的票號業務相對單一，其最主要的盈利模式還是利用客戶存款進行投資或貸款，從而賺取利差。
與之相比，現代銀行的盈利渠道更為多元，涵蓋了轉賬至其他銀行、彙款服務、小額信貸、賬戶管理費、年費，以及通過貸款利息與定期存款利息之差等手段來實現盈利。此外，銀行還提供投資理財服務，並與房地產業保持緊密的合作關係。總的來說，儘管錢莊與現代銀行在某些功能上有所相似，但在服務範圍、業務種類以及曆史背景等方麵，兩者之間存在著明顯的差異。
李勇慢慢掃視了一圈大家，然後說：“我這個錢莊，跟現在的錢莊有點不一樣哦？”
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