在大城市裡有這樣一群人，他們聚集在公園裡、天橋下、地下道、民宅後樓梯等地方露宿，身上穿的是垃圾站撿來的舊衣服，吃的是別人不要的剩菜剩飯，或者社會福利救濟以及愛心人士資助的食品。他們基本不工作，遠離家人和朋友，整天遊手好閒，在城市中無所事事地遊蕩，不過他們有一個很有親和力的名字——街友。
街友一詞出自台灣，英文是homeless，意思是泛指無家可歸的人和無業遊民。因為遊民或者無家可歸的人都帶有歧視意味，所以創世基金會董事長曹慶先生等人，給這樣的群體起了一個友善的名字“街友”。街友的生活來源主要是領取社會救濟；翻垃圾箱撿塑料瓶或者廢品換錢；偶爾需要錢的時候，也會做跑腿、打工出苦力這樣的零活，總之，他們不願意和正常人一樣上班工作，也不希望別人打探自己的來曆和過去。這些人成為街友的原因，總是錯綜繁雜、包羅萬象。有被黑社會追殺逃命的；有被高利貸討債避難的；有做生意一敗塗地隱居的；有被家人拋棄不要等死的，也有因為身心患有疾病無力治療的；也有飽受戰亂災害折磨流離失所的。還有一類街友比較特殊，他們露宿街頭是為了體驗生活（藝術家或者作家），又或者純粹就是喜歡這種不用工作，沒有壓力的生活，喜歡自由自在的人（懶漢或者職場失意者）。總而言之，雖然社會認同了街友這個滿含和善包容的名字，但他們還是大眾眼裡最為鄙視的社會底層。
大家眾所周知的一位街友代表，就是2010年紅遍網絡的“犀利哥”。一個在寧波默默無聞地流浪了七年的底層街友，一夜之間搖身一變，成為了媒體和資本的焦點，不得不說這是一次對於社會現狀的悲涼嘲諷。可以說“犀利哥”是幸運的，他可以返回正常人的生活，但是我們身邊還有千千萬萬個不幸的“犀利哥”，每天遊走於繁華的街道上，和一片欣欣向榮的虛幻形成強烈的反差，以此告誡我們真實的生活是多麼的殘酷。
很多的火車站附近都會設立救助站，救助站門口會有一輛愛心餐車，是專門為這附近的街友分發食物設置的。雖然我坐公交車不經過救助站，但有時會繞路去一下那裡，至於原因嘛，大家應該都知道，是為了得到一份免費的盒飯。負責發飯的，是一位美女姐姐，街友們都管她叫小柔，還給她起了個響亮的綽號：“餐車西施”。小柔非常溫柔善良，無論誰來領飯，她都會在用雙手將盒飯送到你麵前的同時，附贈一個甜美的微笑。我也是她的粉絲之一，雖然我的穿著打扮一看就不是街友，可是每次我領飯的時候，小柔從來沒有問過我的身份，總是送出和其他人一樣的盒飯和笑容，我不禁感歎，這世上竟有小柔這樣容貌和心靈都如此美麗的女神存在，於是我繞道的理由又多了一個，能夠見到小柔。這一來二去總是繞道，讓我發現了一個人，一個比較奇怪的透明人。
這個透明人大概三十多歲，一頭油膩的頭發，亂草一樣的胡須，戴著一副高度近視眼鏡，上身穿一件白色背心，下身大褲衩加拖鞋，每次我都能看到，他躺在花壇邊上盯著小柔看。我猜想我們是同道中人，小柔實在是魅力無限，就連做了鬼大叔都不去投胎，賴在這裡等著看她。因為每次我都能看到這位鬼大叔，時間長了我開始對他產生了興趣。有一天我領完盒飯湊到他身邊，邊吃盒飯邊說了句：“大叔，你天天躺在這看真是夠執著的。”大叔紋絲不動，隻是回了一句：“不要和我說話，太累太耗費體力。”聽到他的回答我愣住了，以前如果鬼魂知道我可以看到他們，比一般人見到鬼都驚訝，因為基本上沒有人能看到他們（雖然最近我找到了兩個）。大叔的這種淡定更加深了我對他的興趣，我接著說：“小柔真是又美麗又善良，這附近的街友都把他當作女神，大叔你也是街友吧？”大叔沒有回答，隻是用左手小拇指摳著鼻孔，眼睛從未離開過小柔。
這時愛心餐車的盒飯發完了，小柔和同事收拾東西回去了，大叔這才翻了個身躺向另一邊，又一動不動了。我想怎麼才能讓大叔和我說話呢？對於街友來說，有兩種東西是他們無法抗拒的：一是食物，二是酒。抱著試試看的心情我說：“大叔我請你喝酒吧。”剛聽到酒這個詞，大叔馬上翻身坐起問道：“真的嗎？”我一看有門兒，便去買來了罐裝白酒，打開蓋子放在大叔麵前。雖然祭祀的祭品量不會少，但是鬼魂是可以品嘗到祭品的味道的。隻見大叔貪婪地享受了一番之後，對我說道：“小兄弟我看你經常來領盒飯，你也是街友嗎？”
“我不是街友，我是大學生，就在附近的便利店打工，領盒飯就是為了省一些飯錢。”我回答道。
“年紀不大還挺會過日子，不過你和我們這些人不一樣，你還有光明的未來，不要再領盒飯了，吃不要錢的東西吃習慣了，你就再也不想努力賺錢了。”大叔意味深長的對我說。
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