然而就在這時，令人意想不到的事情發生了。隻見神荼那殘破不堪的身體突然間開始融化，最終化作一灘無形的水，悄無聲息地融入了周圍洶湧澎湃的浪潮之中，瞬間便消失得無影無蹤。
此時此刻，周喜緣的周圍已經完全被海水所包圍，根本無法分辨出天空和地麵的位置。他感到一陣恐慌，試圖尋找一個安全的方向前進，但眼前隻有一片無儘的汪洋大海。
突然間，幾個巨大的浪頭接連湧現，如同一座座小山般朝周喜緣撲來。這些浪頭的力量異常強大，輕易地就將周喜緣腳下的衝浪板掀翻。失去平衡的周喜緣毫無防備地掉進了洶湧的大水中，被卷入了深深的漩渦之中。
周喜緣本想用儘全身力量向上遊動，好讓自己能夠浮出水麵，但突然間她察覺到有四隻由水形成的神荼，它們各自緊緊地抓住了她的手和腳，使得她在水中完全無法動彈。沒多久，周喜緣由於無法正常呼吸，體力迅速流失，意識也變得越來越模糊不清。
然而，就在她即將瀕臨死亡的瞬間，大勢至菩薩心咒竟意外地浮現在她的腦海之中。要知道，持誦大勢至菩薩心咒最重要的就是要保持絕對的真誠，不能有絲毫懷疑。隻有當一個人徹底理解佛法的真諦，並對佛法抱有堅定不移的信念，對密咒的精髓沒有任何疑慮時，才能真正發揮其作用。同時，還需要懷著普度眾生的慈悲之心去持誦此咒，如此方能產生感應。
希望你能發起菩提心，通過持誦大勢至菩薩心咒，祈求世界和平，不再起戰爭衝突；並期望自己以及所有眾生都能擺脫各種障礙，最終成就佛道。如果能以這樣的心境去持誦大勢至菩薩心咒，那麼所獲得的功德將無比巨大，並且能夠快速得到感應！
周喜緣在心中默念大勢至菩薩心咒，在萬丈光芒之中，周喜緣化作稱讚王菩薩。稱讚王菩薩的出現，代表著一種特殊的修行境界——“稱讚如來”。
“稱讚如來”中的“稱讚”，強調的是通過語言的布施來表達對他人的尊重和讚美。這裡所說的“如來”並非僅僅指代佛祖，而是泛指那些具有如佛般智慧和德行的眾生。換句話說，如果我們能對周圍的人多施予一些言辭上的鼓勵與支持，便可稱之為“稱讚如來”。
相傳，釋迦牟尼和彌勒佛曾一同修行，但正是由於釋迦牟尼在修行過程中更多地修習了讚歎之法，才使他比彌勒佛提前十劫成就佛道。這個傳說告訴我們，修行“稱讚如來”不僅僅是心靈淨化的需求，更能在現實生活中給予我們諸多便利，成為我們修行路上的助力。
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因此，領悟並踐行“稱讚如來”的理念，對於每一個追求修行正道的人來說都至關重要。它讓我們明白，通過對他人的真誠讚美和認可，不僅可以溫暖他人的心靈，也能讓自己的心境得到升華。這種積極的互動將為我們帶來更加和諧、美好的人際關係，同時也是實現自我成長和提升的關鍵一步。隻有真正理解並實踐“稱讚如來”，才能在修行道路上不斷前行，最終抵達內心的平靜與解脫。
稱讚王菩薩稱讚眾生的時候，其實也是在與眾生同化。如此一來，稱讚王菩薩就算在水中化身為水，依舊能夠自由地呼吸，完全不會有窒息而亡的風險。相比之下，神荼雖然也能化身成水，但其包容性和延展性就要差得遠了。不知不覺間，神荼驚覺自己已化作稱讚王菩薩掌中的一潭死水。此刻的神荼，一心隻想變回鬼帝的模樣，然而無論怎樣努力，都無法再隨心所欲地改變形態，隻能乖乖地當一灘水，安靜地躺在稱讚王菩薩的手心之中。麵對此情此景，稱讚王菩薩好心勸告神荼道：“你若是肯乖乖認罪伏法，我倒可以網開一麵，放你回鬼帝殿繼續做你的鬼帝。但倘若你仍舊執迷不悟，甚至變本加厲地作惡多端，那我現在就立刻讓你魂飛魄散，永世不得超生！”
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