清吏司在山東的雷霆行動，尤其是對衍聖公府利益鏈條的追查和追繳贓款，如同一把鐵犁，深深翻動了山東乃至整個士林官場板結的土地。一時間，看似平靜的曲阜水麵之下，潛流洶湧，而被觸動了根本利益的各方勢力，也開始醞釀反撲。
首先發難的，是看似“清流”的輿論。
濟南、北京乃至南京的各大書院、茶肆之中，開始流傳起種種議論。一些與孔府關係密切或秉持“刑不上大夫”舊念的文人學士，紛紛撰文、聚會，言辭間充滿了對清吏司的質疑與對孔府的同情。
“衍聖公府乃天下文教所係，縱有微瑕，亦當存其體麵，徐徐導之。如今清吏司行事酷烈，近乎抄家，豈是待聖裔之道？長此以往，士林寒心，道統何存？”一位致仕的翰林院編修在濟南某詩會上慨然長歎，此言迅速被門生故舊傳揚開去。
更有甚者，將矛頭直指推動此事的背後力量：“聽聞那薊遼沈某人，雖精於格物，然其行事，多用商賈法家之術，輕視禮教綱常。此番清吏司在山東所為，難保沒有其在背後推波助瀾，意在以此打壓我儒家門庭！”
這些言論在士人中極具煽動性，很快形成了一股不小的聲浪，要求朝廷“適可而止”、“保全聖裔體麵”的奏疏也開始零星出現。雖然尚未形成大規模攻勢，但已然營造出一種“清吏司得罪天下讀書人”的緊張氛圍。
麵對這軟刀子般的輿論壓力，陳子廷在濟南穩坐釣魚台，不為所動，隻是督促屬下加快清丈田畝和追贓的步伐。他深知，對於這些空泛的“道統”指責，最好的回應就是拿出更多、更紮實的罪證。
而身處漩渦中心的曲阜衍聖公府，在最初的慌亂與蟄伏後，也開始暗中動作。孔胤植雖被罰閉門讀書，但其府中智囊和依附的勢力並未閒著。他們一方麵利用尚存的影響力，試圖乾擾清吏司在山東各地的調查，銷毀或隱匿關鍵證據；另一方麵，則開始策劃更狠辣的反擊。
這一日，朱統鑍在曲阜的臨時行轅內，接到了一份來自匿名人士的密報。密報中詳述了孔府一樁塵封已久的血案：天啟初年，曲阜城外一富戶因祖傳一塊風水寶地不肯賣給孔府，竟被孔府管家羅織罪名，勾結當地知縣，將其下獄折磨致死，其家產田地儘數被孔府侵吞，其妻投井自儘，幼子流落他鄉，不知所蹤。密報中還附有當年知縣的師爺（現已致仕，心懷愧疚）的證詞片段和那塊田地的原始地契副本。
朱統鑍看得怒火中燒，立刻派人按圖索驥，秘密尋訪那名流落在外的幼子和知情人。他要將這血淋淋的實證，公之於眾。
然而，就在朱統鑍全力搜集實證的同時，一股更加陰損毒辣的流言，如同瘟疫般，突然在北方數省，尤其是士林圈子和市井巷陌間傳播開來。這流言的源頭極其隱秘，內容卻石破天驚：
“如今的曲阜孔家，並非真正的孔子嫡係正統！真正的嫡脈早在南宋時，便已隨朝廷南下，並在崖山殉國，壯烈犧牲！留在北方的所謂‘衍聖公’，不過是當年投靠蒙元、世修降表的旁支庶脈！他們有何資格代表聖人？有何臉麵享受這千年尊榮？”
這則流言，如同一把淬毒的匕首，直刺孔府存在的合法性根基！它巧妙地利用了宋元之際的曆史紛爭和民族情緒，將“北孔”打上了“投降者”、“偽嫡係”的標簽。
流言傳播極快，內容也在傳播中不斷“豐富”：有的說真正的孔子玉玦和嫡係譜牒早已隨南宋小朝廷沉入南海；有的說蒙元為了籠絡漢人，才扶植了這支聽話的“北孔”；更有人翻出曆代“北孔”迅速向新朝統治者稱臣納貢的“黑曆史”，譏諷其為“代代降表修得好，世世富貴享得安”。
這波輿論攻勢，其狠辣程度遠超之前的“同情論”和“打壓論”，它直接動搖了孔府賴以生存的“正統性”光環。曲阜孔府聞訊，如遭雷擊，內部一片恐慌。孔胤植再也無法“安心讀書”，氣急敗壞地連連上書自辯，並動用一切力量追查流言源頭，試圖撲滅這股“邪火”。
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