兩類強大的法術如今也隻在惡魔的傳說中還存在。在古老的傳說中，惡魔的來曆是個迷，有墮落的神或妖精產生了惡魔的說法，但缺乏真憑實據。對此，妖精與神也諱莫如深。他們的五行屬性同他們的來曆一樣也成了迷。“噬殺”、“喜血”成了他們留給世間的印象，但事實上惡魔並非絕對邪惡，正如人類並非絕對善良一樣。
神：宇宙之初能量的最大繼承者，擁有難以想象的能力，但幾乎不乾涉世間的事物，除了神話時代中的英雄傳說和惡魔的故事中往往可以找到他們外，幾乎沒有可以證明他們存在的證據。
神之世係：傳說中宇宙之初誕生了古神般若，他使用巨斧將宇宙最初的渾沌狀態破壞。但這大爆炸也使得他身軀碎成無數塊，他之後過了六萬年，他身體的一部分中誕生了女神女婧，女神來到大地上，因為覺得寂寞，就用泥土（也是般若身體中一部分變成的）捏出了人，此時的人同神一般長生不死，雖然關於究竟女神最初製造的是哪一個種族，各種族學者們引經據典爭論不休，但無人否認女神女婧是所有人類共同的母親。這時般若身軀其他部分也紛紛化作了神，有工匠之神公輸盤、戰爭與火焰之神破天、海洋與水神共龍與及其他一些神靈，為了爭奪神靈之長的地位和對女婧製造出的新生命的統治權，眾神發生了戰爭，人類也介入了神的戰爭，為了懲罰人類敢於乾涉神的事務，破天在失利後一怒之下將天空擊破，從中放出了死亡之神幽冥，人類從此要忍受生老病死的痛苦。女婧不忍心自己的孩子們受到天外更可破的神靈的摧殘，以自己的身軀阻住被破天擊破的天空，化作了天上的星星。眾神受到感動，定下“諸神之律”，從此不再直接插手人類的事務，人類得以自己掌握自己的未來。這些古神逐漸在人類記憶中消失之時，人類自身中一部分人意識到自己也是般若的一部分，發現自己擁有巨大的力量，這些人成為了新神，新神們按自己的理解向人類傳授般若力量的真諦，從而產生了人類中眾多的信仰。各信仰間關係有時會非常緊張，甚至引發不同信仰間的戰爭，新神也會幫助自己的信徒，為此在曆史上爆發了三次“萬神之戰”，最後大多數殘餘的神同意簽定第二次“諸神之律”，他們也不再直接介入人的事務。
信仰：人類的法力來自於自己的信仰，任何一個神洲的人類都可以選擇一種信仰，也可以不要任何信仰，在這點上神洲是比較寬容的。甚至於有些信仰可以並存，例如在神洲中最流行也影響最大的三種信仰就都有“三教同源”之說。
儒教：是神洲影響最大的一個信仰，各國各朝的統治者們也往往信奉這一派。對於一般人來說這一派的教旨不過是修身齊家治國平天下的策略各求取功名的捷徑，但對於真正掌握了這一派真諦的人來說，其中蘊含著強大無比的精神與心智係法力，而且掌握後使用起來相當方便。
道教：這是最強調人與天地和諧統一從而借用天地之力的一個教派，對五行法術上研究極深，擁有極強攻擊能力的五行法術。他們甚至能與鬼神勾通借助鬼神的力量。
釋教：這一教派一方麵強調修行者身體上的修練，另一方麵更注重修行者內心的修煉，所有這一派的高手往往是肉搏或棍術的大師，同時又有極強的恢複和防禦類的輔助法術，肢體法術、靈魂法術更是有獨道之處。
其他：因為在本質上有著一種寬容，所以神洲還存在著為數眾多的其他信仰，而且有些信仰擁有奇異的能力，比如能召喚訓養自然界中的各種低級妖精或野獸的靈教，再比如說崇拜死者亡靈的幽冥教派，隻信仰一個神“昂”的昂教。
第一卷
序章 蔓延的火
作者：聖者晨雷
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初冬的天氣，暗夜之神早早地將他寬大的黑袍罩住大地，三兩顆調皮的星星立刻爬在天上眨起了眼，也不管西方山頂還掛著一絲黃暈。幾縷炊煙嫋嫋升起，好事的狗兒從山村的這一家竄到那一家，不時驚得歸巢的雞發出“咯咯”的抗議聲，這反而將狗嚇了一大跳，對著它們想象中的入侵者狂吠。
與其他山村在這個時侯會被呼喚小孩回來吃飯的聲音充斥不同，這個處於中平神洲蘇國邊境上的偏僻山村，每一家大人都清楚這個時侯他們的孩子會在哪裡。村正（蘇國一村之長的尊稱）李坦此時一定正在用他的木尺教訓那些不用功的孩子，並準備將他們留下來背誦儒教的經典文章。
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