回到酒店，周世宏迫不及待地將那幅《秋山蕭寺圖》在客廳寬敞的長桌上再次小心鋪開。
王天河則緊張地關好了門窗，仿佛生怕有人窺視。
許心取出了幾件便攜式設備：一個高像素的數碼顯微鏡，一個小型多光譜光源，還有一台便攜式X射線熒光分析儀（XRF）。
“心哥，你再給我們講講唄？”王天河搓著手，滿臉求知欲
“剛才在店裡，你到底是咋一眼就相中這寶貝的？它掛那兒灰撲撲的，我跟周少都沒看出來有啥特別。”
周世宏也連連點頭，充滿期待地看著許心。三千萬萬花出去，他必須弄明白這錢花在了哪裡。
許心站在畫前，目光掃過畫麵，開始了他條理清晰、深入淺出的講解：
“第一眼看，是感覺。”許心指了指畫麵的整體，“這幅畫的氣韻，不對。”
“氣韻？”周世宏茫然。
“對，氣韻。”許心解釋道
“古畫，尤其是元畫，講究‘逸筆草草，不求形似’，但內在的精神氣質，那種荒寒、靜寂、與世無爭的‘逸氣’，是後世模仿不來的。
這幅畫，遠山蒼茫，秋水無波，古寺蕭然，整個意境透著一股深入骨髓的冷逸和孤高。這種‘氣’，不是明代仿手能畫出來的，他們大多追求形似和技法，缺少這份靈魂。”
他頓了頓，繼續道：“其次，看筆墨。”
他指向畫中的山石：“你們看這皴法，用的是典型的‘披麻皴’和‘荷葉皴’，但用筆極其沉厚、老辣，線條毛澀而有力，像是用禿筆蘸著飽墨，重重地‘寫’出來的，力透紙背。
這叫‘金剛杵’用筆，是元四家之一吳鎮的典型特征。明代仿品，線條往往過於光滑流暢，或者顯得軟弱，缺乏這種內在的力度。”
他又指向畫麵上的苔點：“再看這些苔點，濃墨重筆，聚散有致，如同‘墜石’，沉甸甸地‘砸’在紙上，極大地增強了畫麵的分量感和
精神氣。這也是吳鎮標誌性的手法。”
“然後是材料。”許心示意周世宏湊近看絹帛
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“這絹是元代常見的‘雙絲絹’，經緯交織的方式有時代特征。更重要的是它的老化狀態，這種自然形成的‘寶漿光’，溫潤內斂，不是做舊能做出來的。
還有這墨色和顏料，沉靜古雅，尤其是這花青和赭石，與元代礦物顏料的發色特征吻合。”
最後，他指向畫心左下角那處關鍵區域：“最關鍵的是這裡。我注意到這片區域的絹色和周圍有極其細微的差異，像是經過精心修補。
在店裡用放大鏡細看，確認了這一點。修補者手段高明，幾乎天衣無縫，但他忽略了一點——
不同時期、不同來源的古絹，其纖維的老化微觀形態和受沁程度是有差異的。更重要的是，原畫印章的印泥，其礦物成分會深深沁入絹骨
即使表麵被遮蓋，在特定角度的強光或多光譜照射下，依然會留下痕跡。”
說到這裡，許心打開了多光譜光源，調整到特定波段，照射在那片區域。
果然，在肉眼不可見的波段下，隱約顯現出一個極淡的、方形的印記輪廓！
“吳鎮傳世畫作中，鈐蓋‘梅華屋’印的有其特定位置和習慣。
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