北冥海上空，日照中天。
天穹澄澈如洗，一輪大日懸於正中，金光遍灑，將整片海域照得通明。
太和殿的殿門緩緩打開。
張鈺的身影出現在門內，身著一襲玄黑色的衣袍，袍上以暗金絲線繡出九天雲紋與陰陽道蓮之形，衣擺垂落如流雲，每一縷絲線都微微泛著靈光。
他邁步而出，步履不疾不徐，自然而然地走到了殿門之外，站在了那道靈光鋪就的高台之上。
他出現的那一刻，北冥海上所有目光便同時彙聚了過來。
數以萬計的目光儘數落在那道玄黑色的身影之上。而張鈺立於那片目光之中，神色平靜如常，步伐落在靈光鋪成的高台之上，每一步都帶著一種掌控全局的從容，使得那些目光不自覺地隨著他的身形而移動。
而更為玄妙的是，那高台之上的身影，落在不同眾人的眼中，竟是全然不同的模樣。
鱗甲之屬所見，是一條盤踞於虛空之中的玄色真龍，龍軀蜿蜒如山脈橫亙，鱗甲如墨玉疊壓，龍須垂落如流雲，龍目半闔之間隱有雷光閃爍。
飛禽之屬所見，是一隻七彩鳳凰立於雲端，雙翼微斂，尾翎垂落如霞，每一根都流轉著不同的靈光，映照得半邊天穹都染上了斑斕之色。
走獸之屬所見，是一頭踏火而行的麒麟，四蹄之下赤金色的火焰無聲燃燒，每一步落下都在虛空中留下一道細碎的火紋。
蟲豸之屬所見，是一尊披覆甲殼的太古異蟲，六足如刀，背甲之上刻滿了先天紋路。
鱗、羽、毛、昆，每一族所見皆以自身為形，以本族為象。他是龍，是鵬，是麒麟，是異蟲，卻又不局限於其中任何一種——所有見者，皆從其身影之中看到了自己族群的源頭。
萬千妖族，所見各殊，而立於高台之上的那道玄色身影始終紋絲未動。不動而變，不變而通。那身影立在日光之下，便已映照出萬妖的來處與歸屬，如同將萬千血脈儘數收納於一身。
這正是神通真龍百相。
追溯其源，這門神通最初不過是張鈺從一枚五品天地靈物“龍涎金”中獲取的粗淺變化之法。
彼時他初入修行不久，以此術化作龍形遊走於淵海之上，也不過是糊弄尋常妖王的小把戲。可隨著真龍武裝一路成長，從五品靈物到上品先天靈寶，再到如今四十八道先天禁製的至強之寶，這門神通也隨之蛻變，早已非昔日可比。
它如今已不再拘泥於固定的形態變化，而是以張鈺自身的本源為鏡，映照出觀者心中所認同的“本族”之相。
那是一種近乎於大道共鳴的神通，不依賴於張鈺主動變化，而是取決於觀者自身的心念與根源。
此等變化之術，已非尋常的神通變化可以概括。世間變化之術雖多，或化飛禽走獸，或化草木山石，可那都是施術者主動變化而成，是“我變作你”。
而真龍百相如今的手段，卻是“你眼中看到我便是你”——不以施術者之意誌為主導，反以觀者之感知為依托。
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施術者站在原地不動，可觀者眼中的他卻在隨時變化，因人而異、因族而異。這等玄妙，使得在場眾多仙神無不暗自稱奇，那些原本隻是前來看個熱鬨的妖族，也在看到那映照出自身血脈的景象時，不自覺地收斂了幾分心中的抵觸。
而無論真龍百相如何映照，張鈺的根腳終究已被各方探得清楚。他的肉身雖為龍鳳之體，卻是冥河以遺骸後天重塑而成。
歸根到底，他應當還是屬於人族。
唯一值得商榷的是他的元神真靈之中，有一縷來路不明的龍魂存在，這也是他之前變化為玄龍之體時無人能夠察覺端倪的原因。
而那縷龍魂的來源，已經被四海龍族以及玉清一脈的土龍一族反複探查過無數次，確認與如今的龍族沒有任何關聯——非祖龍血脈，非四海嫡係，更與任何已知的龍族支脈無關。
正是這一點奇異之處，讓張鈺在暴露身份之後執掌妖庭有了幾分可能，使得妖族對他的抵觸沒有那麼強烈。
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