【第603章 器修之法】
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封天大典已過去十餘年。
岱嶽山上的靈光早已散儘，各方仙神各自歸去，可那場大典留下的餘波卻遠未平息。
尤其是張鈺在岱嶽之巔以蓮花感應之法立下的修真之道，十數年間便已如春風化雨般滲透到了太和天地的每一個角落，激起的暗流比明麵上的波瀾更加洶湧。
那日張鈺以天道權柄將此法刻入天地之間，並非隻落在岱嶽山巔那一方雲台之上。天道無所不至，權柄所及之處，此言便如烙印般銘刻於天地法則之中。
無論深山老林、荒原大澤，凡有妖族聚居之地，皆有蓮花虛影無聲浮現，靜懸於虛空之中。那些妖族的靈識隻要觸及那朵蓮影，便能感應到其中蘊含的陰陽五行流轉之理。
受益最深的，是那些最為弱小的妖族。
太和天地之中，妖族的數量遠在人族之上。龍鳳麒麟三族雖然勢大，可那三族不過是妖族金字塔的頂端，其下的走獸飛禽、鱗介蟲豸，數以億萬計。
那些低階妖族既無龍鳳麒麟的血脈傳承，也無占據一方山水、以神域加速修行的底蘊。它們的修行隻能依靠最原始的方式——吞吐日月精華，汲取天地靈氣，往往耗費數百年光陰才能得道，更多者壽元耗儘也未能踏過那道門檻。
而妖仙之道雖可轉修，卻需要從同族甚至同類的身上奪取靈物以補全靈根，這等行徑於妖族天性而言雖有弱肉強食之理可循，可終究是將同族性命當作了修行的資糧，許多妖族內心深處也不願行此之事。
而修真之法繞開了這一切，隻需以蓮花為錨、以參悟為憑，便可一步步走出自己的道途。對大妖而言或許隻是多了一條路可走，可對那些弱小得連妖王都不曾觸及的底層妖族而言，這便是一條從前想都不敢想的活路。
於是短短數年間，修真之法便如星火燎原般席卷了廣大妖族之地。
即便是統禦四海的龍族也無法約束。那些水族底層的小妖暗中修習此法者不在少數，龍族雖有察覺，卻也難以儘數禁絕——修行乃妖族天性，求生乃萬靈本能，龍族總不能將治下所有水族儘數誅殺。
這十數年間，張鈺雖仍然坐鎮北俱蘆洲，其命令名義上依舊不出北冥之地，可他的權柄卻在不知不覺之中向外擴展開去。
天下妖族心向往之者越來越多，"北冥大帝"之名在那些低階妖族之中不脛而走，妖庭先前冊封的那些妖王、妖聖乃至妖神，原本對張鈺這新主多有觀望之意，可眼見修真之法這般來勢洶洶，許多人的態度便在不經意間鬆動了起來，甚至有不少暗中表示臣服。
各方見此情形，自然不願坐視張鈺的權柄這般無聲無息地擴張。明裡暗裡，不知有多少手段使了出來——或暗中阻撓妖族轉修，或以言辭詆毀修真之法。可這些手段收效甚微，甚至可以說是徒勞無功。因為無論他們如何努力，也無法在根本上斬斷修真之法。
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修真之法，張鈺是自己親自走過的。從淵海之上以純陽之蓮演化為陰陽道蓮，親手將練假成真從空論變成了實途。因此他的陰陽道蓮之上才留下了可供他人參悟的印記，才能成為天下妖族叩問天道的錨點。旁人或許也能推演出同樣的道理，卻沒有他走過的路，便沒有那枚可供依憑的錨點。
而更為根本的是，他是六禦。
天道初成，六禦便是天道之化身。張鈺身為六禦之一，他自身便是天道不可分割的一部分。他人以他的陰陽道蓮為錨點，本質上便是以天道本身為錨點。
天道無處不在，無遠弗屆，無論相隔多遠、身處何方，隻要心存蓮花之象，便可以借那枚錨點感應天地陰陽五行之理。
這其中的玄妙，非六禦之位無法做到。其他天仙縱有道行通天之能，也無法將自己的道果化為天道錨點供萬靈參悟——這是位格之差，與修為無關。
六禦之位，唯有六禦可敵
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