一新——枯木抽芽，溪流重湧，山間靈霧彌漫如紗。
那群猿猴也因此受益。它們本就生性靈動，在靈氣的不斷灌注之下，一隻隻開啟了靈智，褪去了蒙昧之態，漸漸學會了吞吐靈氣、吸納日月精華，成了一群最底層的妖物。隻是它們到底根基淺薄，修為低微，時常遭受周圍強大妖族的侵擾，族中不少猿猴在爭奪之中死傷。
如此過了數十載，那群猿猴雖然勉強在青猿嶺紮下了根，卻始終活得戰戰兢兢，朝不保夕。
這一日，天穹之上忽然浮現出一道素白的身影。
無當聖母立於雲端，目光穿過層層雲霧，落在青猿嶺的山腹之中。
"妖猴……為何偏偏選中這等弱小之輩？既無特殊血脈，也無過人資質，在這東勝神州之地，隨便一座山頭都找得出比它們更強的妖族……罷了，反正按照他的意思來做便是。"
她搖了搖頭，沒有再多言。她手中托著一枚拳頭大小的石頭，那石頭通體流轉著青、赤、黃、白、藍五色靈光，光華流轉之間隱隱有一股溫潤而古老的氣息從中透出。
正是那枚五色石——昔日盤王用來鎮壓張鈺三大化身的五色石，被張鈺奪來之後以自身靈力反複梳理祭煉，而此刻，那五色石之中，正有一縷極為微弱的真靈之氣在緩緩流轉。
無當看了那石頭一眼，便不再猶豫。她輕輕一鬆，那五色石便自她掌心墜落，無聲無息地穿過雲層，沒入青猿嶺腹地深處的一處山隙之中，與泥土、山石、靈脈融為一體，再也分辨不出。
隨即她的身影便消失於天際，仿佛從未出現過一般。
那五色石墜入山腹之後，初時並無異象。它靜靜地躺在山石之間，像一塊尋常的頑石，任由風吹雨淋、日月交替。可時光推移之中，那石頭之中的靈性卻開始緩緩向外汲取著周圍的靈氣。
它吸收的不僅是天地之間的靈氣，還有青猿嶺上那群猿猴的氣息——它們的喜怒、它們的生死、它們在這片山林之中掙紮求存的每一道痕跡，都化作一絲極微弱的氣息被那五色石吸納而去。
那靈性便在這種漫長的浸潤之中一日一日地壯大著。
歲月流轉，百年光陰悄然而過。
這一日，青猿嶺上空忽然風雲驟變。天穹之上，烏雲翻湧如潮，雷光在雲層之間穿梭不定，一道道金色的電蛇將整片天穹撕得明滅不定。山間狂風大作，群獸伏地不敢抬頭，猿猴們驚叫著四散奔逃，仿佛整座山都在為某件即將發生之事而戰栗。
山腹之中，那道積蓄了百年的靈光終於衝破了最後一道阻礙。五色石驟然碎裂，化作漫天彩色碎屑飛濺四方，一道通體赤金色的靈光從石中衝天而起，穿透山腹、穿透峰頂、穿透層層雲靄，直直貫入天穹之中。
那靈光之中，一道身影緩緩成形。
那身形初時隻是一團模糊的光影，隨著靈光的衝散，輪廓漸漸清晰——一身赤金色的毛發在風中翻卷如焰，麵容清矍，雙目之中靈光流轉如星。
它自那團碎裂的靈光之中一步踏出，赤足立於虛空之中，仰頭望天，發出一聲清越至極的長嘯。那嘯聲穿透雲霄，震得滿山草木簌簌發抖，震得遠方的淵海海麵泛起層層白浪。
那嘯聲穿透層層靈光，響徹天地之間。
這一刻，整個東勝神州都有了感應。那些盤踞於山川之間的妖王、妖聖齊齊抬頭望向那道衝天而起的五色靈光，目光之中滿是驚異與貪婪。
……
淵海深處，水晶宮中的敖廣在感受到那股氣息的瞬間便睜開了眼睛，那雙龍目之中掠過一道沉凝的光芒。
"開天已經數十萬年，先天之氣早已消散。這個時候怎麼會有先天神靈出世？"
敖廣暗中推演了片刻，卻始終算不出其中的端倪，"難道是封天之後靈氣暴漲所致？不管如何，此妖生而神聖，有妖神之資，絕不能讓此物落入人族手中。"
話音未落，他的身形便已化作一道銀白色的流光，自水晶宮中衝天而起，直直向那道五色靈光的方向掠去。
……
東勝神州，妙嚴宮中。
。道之清玉播傳，禮抗庭分族妖與，門仙族人地此領統，州神勝東鎮坐便後之天封嶽岱自，權之化教掌執，帝大極玄人度教弘華青極東為貴已今如他。紗如轉流光靈周身，中正殿宮於坐端人真乙太
。應感的他過不逃然自光靈天衝道那
。生而源本地天承秉，靈神天先——論結的糊模個一出得能隻卻，次三了演推複反他而然。形遁所無該本事之算推內之柄權此在，帝大極東為身乙太，物萬地天蓋覆權之化教禦六。腳根與曆來的光靈道那算推始開已便，動波微微力之柄權周身，目抬微微他
新更節章的快最取獲ᴡᴛ.ᴘᴏᴏ問訪請
"。權之化教這我合正，導教生好下麾入收早趁如不。患禍是究終中手族妖在落，流自任放若，姿之仙天有，生而源本地天承秉物此，罷也。常異甚無也卻，理常合不然雖，世出靈神天先"：道語自，首頷微微即隨，刻片了默沉人真乙太
。中宮嚴妙在失消已便影身，中其入邁步一他，隙縫道一開裂行自便空虛的前身，拂一手抬他
……
。意笑的察可不微絲一起浮上麵，動不絲紋中之光靈在袍衣的色黑玄，處深殿大於坐端他。光靈色五的起而天衝道一那了到應感也鈺張，中殿和太，海冥北的外之裡萬數在遠而
。現浮聲無中之海識在息信行行一，轉流緩緩光靈的裝武龍真。中之欄備裝入沉神心，眼雙上閉他
。儀兩生極太·通神
。靈真滿完具一生另中之無虛於，引為屑碎名真點一以，理之形雙體一鵬鯤自源通神此
。跡軌之有固其循各，誌意之立獨其有各，似必不情性，同必不憶記。涉無身此，道之悟所身彼；染不身彼，事之經所身此。連不果因，共不道天而，源同者二
。身真是皆，一為自各，末無本無，次無主無，世於行並身此與，命性之立獨尊一有自間之地天是乃，身化非亦，身分非
