同實質的火焰，燒向周鳴！幾個被煽動的青壯，紅著眼睛，手持棍棒石塊，叫囂著就要衝上來！
老鷹臉色鐵青，手按在劍柄上，但麵對洶湧的群情，他一時也難以壓製。聚落長老看著一片狼藉的祭壇和混亂的人群，臉色慘白，嘴唇哆嗦著，眼中充滿了痛苦和動搖。仲急得臉色發白，想衝過去卻被長老死死拉住。
老陶嚇得渾身發抖，本能地想擋在周鳴身前，卻被周鳴輕輕推開。
就在這千鈞一發、群情洶洶要將周鳴撕碎的關頭，周鳴動了。
他沒有驚慌失措，沒有徒勞辯解。他甚至沒有看那些衝過來的暴民。他拖著傷腿，一步，一步，異常沉穩地走向那倒塌的神主柱。他的步伐很慢，卻帶著一種奇異的、洞穿人心的力量，讓那些衝在最前麵、叫囂得最凶的人，也不由自主地在他平靜而銳利的目光下頓住了腳步，嘈雜的聲浪竟為之一滯。
他走到斷裂的木柱旁，無視了鴞怨毒的注視和人群憤怒的喘息，蹲下身（左腿的劇痛讓他眉頭微蹙）。他伸出兩根手指，沒有去碰觸那個邪異的符號，而是仔細地檢查著木柱斷裂的茬口。
“新…痕。”他抬起頭，用清晰、冰冷、穿透喧囂的聲音說道。他指著斷裂麵新鮮的木質顏色和茬口銳利的邊緣，“斷…不久。”接著，他的手指指向木柱根部與地麵接觸的部位，那裡有一些細微的、不自然的刮擦痕跡和一小撮顏色異常、混在泥土裡的粉末，“繩…磨…藥…腐。”
他的聲音不高，卻如同冰冷的邏輯鏈條，一環扣一環地砸在現場：
1.斷裂是新的（非自然腐朽）。
2.根部有繩索反複摩擦的痕跡（暗示人為破壞）。
3.殘留異常粉末（可能是加速木質腐朽的藥劑）。
人群的怒火被這突如其來的、基於實物證據的冷靜分析稍稍冷卻，一部分人臉上露出了疑惑。鴞的臉色則瞬間變得慘白！
周鳴沒有停止。他站起身，目光如同利劍，直刺祭壇上臉色劇變的鴞，拋出了最致命的問題：
“你…淨壇…近…柱…久。”他清晰地指出，鴞剛才捧著水盆淨壇，在神主柱旁停留的時間最久，有充足的機會動手腳！“何…為？”最後兩個字，如同重錘！
“你…你血口噴人！”鴞又驚又怒，尖聲反駁，聲音卻帶著一絲不易察覺的顫抖，“我是在為神靈淨壇！你這妖邪…”
周鳴沒有與他做無謂的口舌之爭。他猛地轉向人群，目光掃過那些驚疑不定的臉，聲音陡然拔高，帶著一種不容置疑的決斷：
“取…蓍草…龜甲！”
老陶如夢初醒，連滾爬爬地衝回窩棚，取來了周鳴那套占卜工具。
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在無數雙眼睛的注視下，周鳴不顧左腿劇痛，盤膝坐在狼藉的祭壇邊緣。他無視了斷裂的神主柱和邪異符號，將沾染了泥土和酒液的雙手在乾淨的衣襟上擦了擦（一個簡單的淨化儀式感）。他拿起那束蓍草，眼神專注，如同調試最精密的儀器，開始了他有生以來最重要的一次“占卜”。
分揲的動作依舊簡潔，卻帶著一種前所未有的莊重韻律。蓍草莖稈在他修長的手指間翻飛、分合、計數。每一次停頓，每一次計數，都牽動著所有人的心弦。空氣仿佛凝固了，隻剩下蓍草摩擦的細微聲響和周鳴沉穩的呼吸。
最終，一個六爻卦象被“筮”得。周鳴沒有看龜甲，而是直接將卦象畫在了身前潮濕的泥地上——山地剝（?），上艮（山）下坤（地）。
他凝視著地上的卦象，沉默片刻。大腦如同超頻運轉的計算機，將已知信息瘋狂整合：
“剝”卦象意：高山附著於大地，有傾頹剝落之象。卦辭：“不利有攸往”。爻辭（尤其是上九爻）：“碩果不食，君子得輿，小人剝廬”。
結合當前情境：高山（象征權威、神權）附著於大地（聚落），但根基不穩（鴞的陰謀暴露），即將剝落傾頹（身敗名裂）。卦辭“不利有攸往”正指鴞的陰謀已到儘頭。“碩果不食，君子得輿”可解為正直者（如證人）將獲得認可；“小人剝廬”則直指陰謀者（鴞）將失去其藏身之所（身敗名裂，無處容身）！
關鍵證人：鴞的行動必有幫凶！倉廩夫！此人負責看管公物，有接觸繩索、藥粉的機會，且對分配不滿，有動機！
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