太上道的煉丹秘傳,號稱《九轉丹書》,乃是太上道祖的丹道真傳,按理來說除了兜率宮一套根本法門——《九轉金丹書》記載了一些之外。中土其他真傳太清宗,樓觀道都沒有得到真傳,當然文始道尊和玄都道尊肯定是知道的。
可偏偏中土人間除了三大真傳之外,還有太上所留的三件道統之寶。
太上八卦爐和太上陰陽扇都是煉丹的靈寶,其中當然會有太上丹書的傳承,可不知道為什麼,太上道塵珠中也能參悟出太上丹書。
可能是太上道祖對煉丹確實愛的深沉,留下的三件道統靈寶,都放上了自己的煉丹心得,每次開爐的時候,要麼在丹爐上寫上幾筆,要麼在扇火的扇子上記錄一些,連盤珠子的時候,都不忘念叨幾句。
久而久之,這些靈寶都自帶身體記憶了吧。
反正得益於此,錢晨是知道幾分太上丹書的,就連九轉金丹的煉製他都知道幾分秘傳。兜率宮的真傳,從築基開始就與眾不同,別人內煉一口氣,改變體質,築就道體,他們吞服外丹,採集內藥,築基就練就一顆內丹。
與修士結丹這一境界相似,隻不過將其提前到了修行之初。
這枚內丹品質當然不如修士苦苦修得的一顆內丹,隻能算下三品,最初隻有九品也是正常的,若是能提高到七品,已經是難得一見的天才了。兜率宮後麵的修行,就是不斷以自己練就的內丹為丹頭,不斷採集外藥內藥,以還丹之術煉之,每一轉,內丹的神妙和品級就會提升許多。
往往三轉便能結丹一品,擁有道門結丹一品的俊秀相當的道行。
而從第六轉開始,便能一顆金丹吞入腹,以陽神煉化金丹,成就元神。若是內丹九轉才吞入腹。往往陽神剛一煉化金丹,就能成就道君……加上兜率宮中秘傳的那一葫蘆九轉金丹,內外相合,兜率宮歷經數百萬年來,所出的道君不下十指之數,都是得益於此。
所以兜率宮中並不流行練氣之道,而是以金丹道代替之,與太清宗,樓觀道更注重練氣,金丹兩道並行不同。
而元始道正一龍虎玄壇練氣,符籙兩道並行,玉虛宮練氣,金丹兩道並行,崑崙派一意修行上古練氣之道。靈寶道上清宮也是練氣,金丹道並修,而少清劍派劍修兼練氣。
劍修到了高深境界,又有一劍破萬法和劍陣生萬法兩條道路,一條是練氣劍修之道,講究一氣一劍,另外一條是劍修陣法之道,講究包羅萬象,皆入劍中,但這是元神之後才有的分別……
茅山本來也是靈寶真傳,修持陰神,陽神等,煉神之法與練氣之道並修,講究渡三劫成就元神。
但後來道統化入旁門,乃是靈寶道為了擴大道門影響有意為之。
天下旁門左道,十有八九受益於昔年茅山大願,旁門的真人成就元神之後,要麼入佛,要麼入道,要麼入魔。而入道者多之,除了道門逍遙自在,約束較小之外,就是因為旁門左道的道法傳承,多半受了茅山的影響之故。
所以茅山雖然散去,但茅山傳人卻遍布天下旁門,隻在天界更為興盛。
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
旁門左道的元神真人,隻要願意度過三劫,便能進入道門真傳,在天界與道門一視同仁。近年來佛門狠下鋤頭,利用道門的高冷,狠狠的挖了幾次牆角,拉攏了不少旁門左道的元神真人,將佛門的大法傳承散入旁門,也是學習茅山故智的緣故。
但多半還是如今的道門執掌者,元始天尊的道統不太看得上旁門左道的緣故。
也是因此,靈寶道才負氣出走,紮根海外……還是道門三位道祖理念有所差異的緣故,太上道祖無為而治,將道門執掌交予元始靈寶兩位道祖,自己早已合道,為天地執掌大道,他的道統傳承也多半清淨無為,像樓觀道這般的,甚至因為太過鹹魚而沒落。太清宗雖然好一些,那也是因為他們擔負執掌道門氣數,監督天下道門所行是否偏離正道之責。
所以常常要出手滅絕那些偏執入了魔道的道門傳承,為道門執掌刑罰的緣故。
……來起不淨清也然當,藥外丹煉集收下天走行要子弟宮率兜
。魄氣的我為道外千三納有,行修是就門道,人之行修是就,人之道修下天讓,妖巫佛魔併吞,門道入皆道大行修下天將要想,類無教有是念理祖道寶靈那
。正端行品要少最,高求要性心但,以可佳不質資子弟門道,下手他在。門道出逐驅當應,者佳不性心,端不行品。門道入納應一,莠良辨不是不而,英精取選隻門道為認,門旁道魔惡厭,別有外內究講則祖道始元而
。洲荒大極北了到跑宮清上,根紮海東往前派劍清少,外海走出道兩清上、清少外另,門旁入流,統道散自山茅,傳真大三道寶靈,尊天始元持支了擇選,候時的道論部內門道前年萬百數在以所,事生愛不,為無淨清為因道上太
。妙玄道大有另,製銬的術丹外了脫超經已早,下動推的門魔,門佛至乃修散門旁、傳真門道在,展發的年數無過經,的出而悟領中術丹外從是就本,道大丹內那。道之丹氣的來出悟領,道大丹外與丹內悟參兼有便,中道丹上太的揚發宮率兜,來回說話
。妙奧的丹成氣練,術之丹內借宮率兜來後此因
。妙之力法煉修,行道持加有也,般一丹內的士修如』丹外『的般這,來出丹金的士修顆一出煉,術之丹煉用是就質本。丹元氣外顆一出煉法道以,程過的丹結練凝照仿,氣元,藥外種各集採,般一氣練士修如是乃,丹外氣的丹金內似近了出展發
。窮無用妙……丹金外體稱號
。妙之照參有還丹結的後日對,秘奧的丹結分幾悟領至乃,基根換改易輕能還,力法的丹結了有於當相就,丹元氣外顆一就練
。程過的丹結次一了擬模於當相都,丹次一煉每道上太上不比是還然當
所,朽不性金,丹之物礦是次其。化退質變,氣元散走易容還且而,硬堅夠不但不後之丹外成煉,榮枯易木草為因,類之藥靈用是的差最,丹外製煉此如