楊老大在後麵撐著我的身子，手也下意識緊抓著我的衣服，咬牙罵道：“日他娘的，阿泰不是說供養古曼童隻需要水果和玩具，陪它聊天玩耍嗎？”
我自然能聽得出來，楊老大這是在故意用不知情，以‘不知者無罪’來換個自我心理安慰。
我同樣也在心裡反複告訴自己，這都是段文海造的孽，以此來平複情緒。
因為我清楚，現在不是自責和內疚的時候，阿喬人還沒有找到，蘇迦多在玻璃罐的屍身，以及嘴角揚起的那一抹似笑非笑，都在無形暗示著一個極度危險的信號。
所以我們現在要趕快找到阿喬，還要防備蘇迦多的靈又會以哪種新的形式存在著。
能反噬段文海，把天為寺砸成這樣，說不定比寄附在那條巨蛇上更凶！
但是我們一路找到這裡，卻並沒有遇到任何危險和詭異。
這種如同暴雨前的寧靜，讓我有種強烈預感——蘇迦多不敢跟我們硬剛，它在等機會！
如果真是這樣的話，我想我應該也有辦法逼它出來！
“老楊，把那破罐子砸了，先把屍體拖出來剁碎，打包帶回去喂狗，省得再來害人！”
我帶著一肚子怒火，又把手電光照向供台上玻璃罐。
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我雖然對古曼童這個來自東南亞的邪術了解不多，但從浮屠塔的情況，和在普瑪底村蘑菇屋看到的床頭人影，再結合當下，我覺得這種邪術的核心原理，就是‘供屍養靈’。
簡單粗暴點來解釋，就是把屍身用邪術供著，通過屍身接受的供給，進行養靈。
在浮屠塔頂層，蘇迦多把自己的屍身安置在一個密封的水晶容器裡確保永久不腐，接受普瑪底村數百年的上供，才能讓靈寄附在巨蛇身上。
在我們斬殺了那條巨蛇後，蘇迦多的靈失去了寄主，再加上屍身被拖出來嚴重腐化，導致靈的能力極弱，隻能帶著怨恨，半夜站在床頭看著我們。
如果當時我們沒有把蘇迦多的屍身交給段文海，而是一把火燒了屍身，那麼他的靈就算不滅，最多也就是一個沒了根的孤魂野鬼。
結果我們把蘇迦多的屍身交給了段文海，段文海又以一種更極端的方式，用孩童精血來供養，這就造成了現在的後果。
所以既然蘇迦多的靈躲著不出來，那就先把它放在玻璃罐裡的屍身給砸了，先斷了它的根再說！
楊老大沒有把背包帶下來，摸了摸身上也沒有特別合適趁手的家夥，又轉身把手電照向身後的降魔杵，把降魔杵拿了過來，二話不說，高舉著降魔杵就要朝著玻璃罐上砸。
我在旁邊看著楊老大凶戾的眼神和粗暴的動作，心裡並沒有期待這一杵砸下去的效果，而是緊握著破凶刀，眼珠子瘋狂轉動瞄著四周，警惕著隨時都有可能出現的威脅。
因為如果真如我所猜測的那樣，蘇迦多肯定會以某種形式來護他的屍身。
結果還真就被我給猜中了。
就在楊老大高舉著降魔杵，頂端銅環撞擊著嘩啦啦作響，即將朝著玻璃罐砸下去的那一刹，四周並沒有出現什麼危險，但卻突然出現了一道短促的呢喃聲，非常突兀的摻進銅環碰撞的聲響裡！
這聽著像是一聲呢喃，又像是一聲被刺激的虛弱呻吟，讓楊老大高舉著降魔杵急停滯在半空，目光下意識瞄向供台下麵。
“是阿喬！”孫反帝同樣聽著這道聲音反應激烈，驚喊的同時立即半蹲下身，把手電光朝著供台下麵照。
我也聽出來這聲音就是阿喬的，也確定就是從供台下麵傳出來的。
剛才我們的注意力全都被供台和周圍的紙紮孩童所以吸引，並沒有注意供台下麵。
此時彎腰低頭往供台下麵一看，供台下麵還掛了一塊黑布，上麵用血水密密麻麻寫滿了蝌蚪符文，遮住了裡麵的空間。
“老楊，下麵！”
我沒有立即過去掀開黑布，先喊了一聲楊老大。
楊老大放下滯在半空的降魔杵，也謹慎地隔著一米多的距離，蹲下身去用降魔杵挑起掛在供台下麵的這塊黑布。
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