梵卿紀注意到這個情況，卻隻能沉默。
“是個女娃娃……”賀依彩不敢去看，但那一眼已經足夠：“為什麼要把孩子摔死啊……”
帶著哭腔的聲音證明她是個善良的人，梵卿紀卻對此沒什麼波瀾。
越是偏遠落後的地方，重男輕女就越嚴重。
男人女人最顯著的區別就是體力差距，在發達地區的大部分人家不太需要勞動力，男女價值差距不大，重男輕女觀念就會大幅降低。
但越是偏遠落後生產力低下的地區，在體力方麵女性明顯低於男性，這意味著女性在這種生產模式下價值偏低。
再者，一直盛行的男性傳宗接代觀念也起到很大作用。就算女性能更大程度上傳承基因，男女在這一方麵價值相差不大，但根深蒂固的片麵觀點依舊如影隨形，從主觀上降低女性價值。
發達地區受教育程度偏高，這種觀念就會被科學的理性取代大半，但落後的地方依舊固執己見，也沒有信息來源，所以認定女性價值遠低於男性，進而演化出棄女嬰行為。
本質上還是認知低下導致的對價值錯誤評估。
這種地方發生這種事沒什麼好震驚，梵卿紀明白，所以表現的很淡定。
但，相應的，本地男女數量嚴重不均衡會催生販賣人口中的販賣婦女版塊，會帶來相當嚴重的後果。
對於梵卿紀來講，男女平等，不能因為某個性別在某方麵的弱勢就否認其貢獻和價值，拐賣也絕對不能被容許。
自己做的惡，憑什麼要別人承擔後果。
由此類推，會殺死女嬰的村莊大概率也會參與人口買賣，梵卿紀好像有點明白那個‘終結’的含義。
這樣的村莊，惡人包容惡人，確實沒有存續下去的必要。
淡淡轉移視線，那大爺也抽完了旱煙，麻木不仁的眼睛就這樣看著這一隊老師。從他的目光裡，梵卿紀看見了深埋的貪婪。
那三個女老師的處境很危險。
那群老師還在義憤填膺，要上山上找扔下女嬰的人。梵卿紀明白那是無用功，但也沒有阻攔的意思。
他不想太顯眼，容易死。
最後還是趕車那大爺說了一串聽不懂的方言，把他們趕回車上。
至此，一路無言。
目的地不能說破舊，但看不出來一點新農村建設的昂揚。到處都灰蒙蒙的，村莊是，人是，可能就連離開後的回憶也是。
跟著大爺一路跋涉，梵卿紀他們最終在幾間破舊不堪的水泥房麵前停下腳步。
明明剛到，可卻已經覺出乏味。
賀依彩走進去，又有點嫌棄的退出來：“好臭……裡麵怎麼沒有黑板。”
別說黑板了，課桌板凳都是磚頭湊合的，很難想象這是對環境要求很高的教室。
一個黝黑的中年人從遠處跑來，梵卿紀不知道那是誰，就隻能猜測是這個學校的常駐老師。
操著一口口音很重的普通話，他氣喘籲籲：“對不住，今兒個俺家收落生（花生），沒看住時間。”
努力喘了口氣平複呼吸，他帶著一行人往裡走：“三間教室，一間旱廁，也沒什麼好說。”
有點局促的搓了搓手，他看起來有點無措。
也可以理解。
那大爺一直站在那裡沒有離開，常駐老師就隻能帶著這幾個老師一直逛那一畝三分地，直到老頭受不了走人。
那老頭一走，他就冷下臉看向那三個女老師：“別怪我沒勸你們，能走多遠走多遠，這地方不能待。”
剛剛還不正宗的普通話突然極其標準。
這話沒給那些男老師說，指向性極其強：女人不能留在這裡，很危險。
也就是這種充滿警告的話一說，梵卿紀能看見賀依彩的臉色肉眼可見的蒼白不少。
不難聯想到，這裡以往來支教的女老師肯定是發生了什麼不幸，才會讓他對這批新來的女老師提示。
想到已經兩個月沒來信的姐姐，賀依彩不可謂不害怕。
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