不要神話丁元英、天道和利弗莫爾，不要神話投資
前段時間，我們提出過一個疑問：丁元英究竟是不是一個孝子？大家也進行了討論。
今天再簡單聊一點對《天道》、《遙遠的救世主》的不同意見。也是個人看法，不喜勿噴，歡迎討論。
01 | 不要神話投資
《天道》的另一個缺陷是神話投資，神話丁元英，把丁元英作為了一個不食人間煙火的神供了起來。
這本書之所以影響那麼大的原因之一，是它的出現具有鮮明的時代特征。那時候我們一直落後於西方，被欺負打壓了那麼久，幾代人一直在做努力，同時進行深刻的反思，但是那種反思難免有反思過度的問題，甚至有點妄自菲薄了。
天道對丁元英的人物設置是曾在德國留學，“破解了更高思維空間的文化密碼”，說他對世俗文化有一種居高臨下的包容，這裡麵有一種欲說還休的西式崇拜，與對傳統文化過度的批判與不自信。
並且書中對投資的看法，本質上是一種抽象化、文學化、過度形而上的解釋，過多的將投資成功歸結為一種思維境界與“文化屬性”的勝利。而忽略了資本市場本身的專業性、複雜性和時代特征。
豆豆那種敘事很可能誤導有些投資者，讓他們認為股市就是一個純粹比拚文化屬性和投資格局的地方，而忽略了專業知識儲備、嚴格風險控製和長期經驗積累的重要性，陷入一種“心法至上”的誤區。
我們以前也聊過，丁元英之所以主動停止私募基金的運作，是因為他內心是有罪惡感的。但這種罪惡感被作者有意無意的掩蓋了，被打造王廟村神話這件事美化了。背後甚至還隱約體現了早年那些離開中國並移居西方的那群精英的複雜糾結情緒。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
02 | 利弗摩爾是失敗的典型
天道的核心主題是批判等靠要的救世主文化，這一點是講的非常好的，是值得充分肯定的。但是它批判了舊的救世主，卻又樹立了丁元英這樣一個新的救世主。
我們一直在說，沒有任何人是任何人的救世主，我們可以學習，也需要學習，但是每個人最終都隻能依靠自己。
我們也曾多次批評過《股票大作手回憶錄》對利弗莫爾的神話。那是一個忽視風險的典型，卻被出版商塑造成了神奇。
當然，《遙遠的救世主》依然是一本好書，它對人性的刻畫是值得我們反複琢磨與思考的，但是千萬不要神化它。
事常尋是本資投 | 30
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