的德國學者突然舉手：“請問，這些技術的理論基礎，真的全部來自那位……蘇先生的羊皮卷嗎？”
“大部分是。”
講解員點頭，“羊皮卷提供的不是具體圖紙，而是理論框架和關鍵公式。比如可控核聚變的‘三重約束場穩定模型’，量子計算的‘拓撲編碼糾錯原理’，基因編輯的‘安全閾值算法’……我們的科學家說，這就像給了你一張藏寶圖，省去了盲目探索的時間。”
她走到展廳儘頭，那裡立著一尊蘇惟瑾的全息雕像。
雕像做出執筆書寫的姿態，筆下流淌出的不是墨水，而是流動的星辰圖案。
“蘇先生留下的最寶貴財富，”
講解員聲音輕了下來，“或許不是那些公式，而是一種思維方式——一種超前五百年，卻始終以人類福祉為歸依的思考方式。”
人群靜默片刻，然後自發地鼓起掌來。
紀念館後院的“思源齋”，卻是另一番光景。
這裡是“蘇惟瑾思想研究會”的辦公地點，不對公眾開放。
會長林薇——十年前那位親手揭開青銅匣子的考古學家，此刻正坐在茶桌前，翻看著最新一期的《全球科技倫理通訊》。
她今年五十五了，頭發裡夾了些銀絲，但眼神比十年前更清亮。
“老師，”
一個三十來歲的年輕人推門進來，正是陳樹聲。
他現在是研究會最年輕的理事，兼著廣州海事大學的客座教授，“這是剛收到的邀請函。國際曆史學會明年在維也納召開年會，想請您做主旨發言，題目是……《重估大明：一個穿越者如何塑造近代世界雛形》。”
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林薇接過燙金的邀請函，笑了笑：“這幫老學究，終於肯正視了。”
十年了。
自從“回響事件”震動世界，曆史學界經曆了一場大地震。
最初是懷疑、否定、甚至嘲諷——什麼穿越者，肯定是驚天騙局！
但隨著一項項基於羊皮卷理論的技術變成現實，隨著考古界在全球七個“星門坐標”陸續發現與蘇惟瑾相關的遺存物，反對聲浪越來越小。
到了現在，主流史學界已經基本達成共識：明朝中後期那場詭異的、毫無征兆的科技與文化爆發，確實存在一個“外部變量”。
而這個變量，就是蘇惟瑾。
“最新一版的《世界通史》教材，”
陳樹聲在對麵坐下，自己倒了杯茶，“已經把‘蘇惟瑾與大明改革’單獨列為一章。裡麵引用了咱們研究會整理的不少資料——包括他推行的格物教育、海外貿易體係、還有那套‘技術擴散需適配文明階段’的理論。”
“這是好事。”
林薇放下邀請函，“但咱們的研究，不能隻停留在曆史評價上。”
她起身走到窗邊，望向後院那棵五百年的榕樹。
樹冠如蓋，氣根垂地。
“樹聲，你記得羊皮卷最後那幾句警告嗎？”
林薇聲音有些沉，“‘星門坐標’‘收割者’‘文明晉升考試’……這十年，七個坐標點已經激活了五個。前四個還算平穩，可上個月激活的第五個——美洲落基山脈那個，你看了監測報告吧？”
陳樹聲臉色嚴肅起來：“看了。坐標點周圍五十公裡，出現了局部時空扭曲現象。有三支地質勘探隊報告說……看到了‘不該存在的地形’。”
“不是不該存在，”
林薇轉身，目光銳利，“是‘不同時間線交錯’的征兆。蘇惟瑾警告過，當七個坐標全部激活，真正的‘考試’就開始了。而我們……”
她頓了頓，一字一句：
“我們這個世界，因為他的乾預，科技樹點得太快，文明層級躍升速度，可能已經觸發了某種‘警報’。”
房間裡安靜下來，隻有窗外的蟬鳴一陣高過一陣。
陳樹聲握緊了茶杯：“老師，您的意思是……”
“我的意思是，”
林薇走回茶桌前，抽出一份加密文件夾，“研究會接下來三年的重點，要轉向‘文明安全評估’。我們要搞清楚，蘇惟瑾留給我們的，究竟是一張通往星海的船票，還是……”
她沒說完。
但陳樹聲懂。
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