轉過頭，看向江流。
她的目光中帶著一絲審視，沉默了片刻，點了點頭：“你說。”
江流走上前來，雙手合十，不卑不亢地說道：“大士方才說，眾生皆可教化。此言不虛，佛法廣大，度化一切有緣眾生。然則，教化需有時，度化需有緣。彼等匪徒，殺人越貨，積惡已久，非一日之功可改。今日縱放之，明日複為惡，其罪更深。悟空殺之，非為殺而殺，乃為救而殺。救那些將被他們所害的無辜之人，亦是為彼等匪徒免於造下更深的罪業。”
觀音菩薩說道：“即便如此，也該給他們一個改過的機會。你怎知他們不能回頭？”
江流反問：“大士，若有一人，持刀闖入民宅，欲殺一家老小。大士恰在此時路過，有能力阻止此人。大士是會選擇阻止他，還是放任他行凶，等他殺完人之後再慢慢教化他？”
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觀音菩薩微微一愣。
江流繼續說道：“佛家有雲，放下屠刀，立地成佛。然放下屠刀的前提，是先有屠刀。若屠刀未曾舉起，又何須放下？彼等匪徒，屠刀已然舉起，且已落下無數次。若今日放過他們，明日他們舉起屠刀之時，那些被殺之人，他們的冤屈該向誰訴？他們的性命，誰來償還？”
他頓了頓，聲音提高了幾分：“大士，佛法講慈悲，但也講因果。種善因得善果，種惡因得惡果。彼等匪徒種下惡因，今日得此惡果，正是因果循環，報應不爽。大士若要強行扭轉因果，豈不是違背了天道？”
觀音菩薩沉默了。
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