293、人才決定未來
緊接著，朱信轉頭又對顧杲拱手抱拳笑道：“顧杲，無錫人；實故光祿寺卿憲成之猶子。你叔父顧憲成，字叔時，號涇陽，因創辦東林書院而被人尊稱東林先生。算起來，你可是忠良之後呀。”
“大帥居然也知道我和叔父的這層關係！”顧杲頓時一陣驚詫，沒想到朱信居然知道他和叔父憲成的關係。
剛才從朱信和馮夢龍的對話當中，顧杲也為馮夢龍而深受感動。
朱信對於大夥兒，那可是下足了工夫，做足了功課。
足以說明他對眾人，那可是極其重視。
要不然，又怎麼會對眾人如此了解？
“東林先生正是我叔父，從小到大，我便受其點撥，我娘就總說我，我這脾性，也有些和他相似。可惜，過去在閹黨的打壓之下，我叔父名聲備受攻訐。還好新皇登基，總算是對閹黨極其餘孽展開清除，也算是為我叔父進行了正名。”顧杲抱拳感慨道。
“東林黨人表現出來的士大夫的耿直、勇敢、剛毅，為了理想臨危不懼、視死如歸的精神卻萬古流芳。”朱信微微笑道。
可朱信還有半句沒有總結完，那便是：“東林黨人雖然“主張進行一些政治和經濟改革，但他們拿不出有效的對症良方，他們無所顧忌而一味排擠打擊反對派，其悲劇可以說是‘咎由自取'，在實踐中表現為無能又無奈，軟弱，退縮，麻木不仁，直至遭受滅頂之災”。
在朱信看來，“東林黨”的主張的確有可取之處，但並不能力挽狂瀾。“東林黨”究其本質，其實仍然還是官僚階級政治集團，所代表的，仍然還是商人和地主豪強的利益。
不過，光是前半句，就讓在場的這些名士們，紛紛向朱信投來了熱忱的眼神。
他們認為，朱信是接受東林思想的，而且也是和一眾先進文士站在一條陣線的。
不過，對於朱信來說，其他人恐怕都被迷惑了，因為朱信更為崇拜的，那可是實用主義精神。
一切理論，一切技藝，一切思想，一切人物，乃至一切資源，隻是為了服務他朱信的理想而服務。
說起來，這顧憲成也的確是一位了不起的人物，他是明代思想家，是東林黨領袖，出生於江蘇無錫，在萬曆八年，也即1580年高中進士，後曆任京官，授戶部主事。
顧憲成為官清正，因為經常上疏針砭時弊，不願與昏庸貪腐之輩同流合汙，以致於時常被貶。
從他的經曆當中，也能從中窺見顧憲成的執著。
明萬曆十五年，也即1587年，顧憲成因為上疏申辯，詞語中有觸怒當權者的地方，被聖旨責備，貶謫為桂陽州判官，慢慢提為處州推官。
萬曆二十一年，也即1593年，顧憲成任吏部文選司郎中，掌管官吏班秩遷升、改調等事務。第二年，朝廷會同推薦選任內閣大學士，顧憲成提名的人，都是明神宗所厭惡的，從而更觸怒了神宗，被削去官籍，革職回家。顧憲成回到家鄉以後，同弟弟顧允成倡議維修東林書院，偕高攀龍等講學其中，同時宣揚他的政治主張。
萬曆三十二年，也即1604年農曆十月，顧憲成會同顧允成、高攀龍、安希範、劉元珍、錢一本、薛敷教、葉茂才等時稱東林八君子，發起東林大會，製定《東林會約》。顧憲成等人在東林書院講學之餘，往往諷議朝政，逐漸聚合成一個政治集團“東林黨”。
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由於許多東官員紛紛上疏推薦重新起用顧憲成，到了萬曆三十六年（1608年），朝廷封顧憲成為南京光祿寺少卿，但是顧憲成沒有接受任命，繼續留在家鄉從事講學議政。
萬曆四十年，也即1612年，顧憲成於家中去世。其著有《小心齋劄記》、《涇皋藏稿》、《顧端文遺書》等。
直至天啟初年，明熹宗贈顧憲成太常卿。後來東林黨爭爆發，被魏忠賢閹黨削去封號。崇禎初年，顧憲成獲得平反，贈吏部右侍郎，諡號端文。
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