化道台空間的法則場在原始聖尊那道以“放下”為內容的話語完成傳播後，以一道與他當年相同的方式完成了自身狀態的最終穩定。那道穩定不是“恢複原狀”的穩定——化道台空間在超脫程序後已經無法恢複“原狀”了，因為它容納著的新形態已經改變了自己，像一張寫滿了字的紙無法再回到空白的狀態。它在以“已經容納了那道以‘四道並存’為內容的新秩序”的狀態中，以與他當年相同的方式維持著自身的完整運轉。
道德聖尊的身形在化道台左側邊緣的站立姿態中，以一道與他當年相同的方式完成了自身朝向的微調——從以麵向化道台中央的方向為主的狀態，切換到了以麵向化道台空間中心區域方向為主的狀態。那道微調以與他當年相同的方式使他的身形在化道台左側邊緣的位置上完成了與原始聖尊和靈寶聖尊各自站立位置之間的等距定位。靈寶聖尊在化道台後方邊緣的位置上，以一道與她當年相同的方式完成了相同的朝向微調，使她的身形在化道台後方邊緣的位置上以與他當年相同的方式與道德聖尊和原始聖尊之間形成了等距的定位。原始聖尊在化道台右側邊緣的位置上，以一道與他當年相同的方式完成了相同的朝向微調，使他的身形在化道台右側邊緣的位置上以與他當年相同的方式與道德聖尊和靈寶聖尊之間形成了等距的定位。三道以“等距”為內容的定位在化道台空間中形成了以“三位聖尊已經完成了對第四道確認後的站位重新布局”為特征的狀態。
道德聖尊的聲音在化道台空間中開口，以一道與他當年相同的音色和語調說了一段話，話語的內容以一道與“宣告”對應的方式排列著：“聖界的新秩序以‘第四道’的加入為內容，在原始聖尊以‘放下’為內容完成那道確認後，已經以完整的形態存在於聖界法則體係的底層記錄中。那道新秩序以天道法則體係仍然維持主流規則的運轉方式為第一項內容，以混沌宇宙作為並行選項正式存在的法理定位為第二項內容，以凡不願受天道完全束縛者可以轉修混沌之道並由混沌真我指引為第三項內容。”三道內容以與他當年相同的方式排列，在化道台空間的法則場中形成了以“聖界新秩序的三項基本原則”為特征的東西。
靈寶聖尊的聲音在道德聖尊以“三項基本原則”為內容完成那段話語後，以一道與她當年相同的輕柔音色在空間中開口說了一段話：“天道法則體係以與混沌宇宙並行共存的方式維持著主流規則的運轉。那道運轉以與‘天道法則場仍然是宇宙運行的主要自然規則’對應的方式存在於宇宙空間的法則場中，以與‘混沌宇宙以獨立法則體係的方式與天道法則場在同一片宇宙空間中保持著並行共存的關係’對應的方式存在於那道運轉中。”她的聲音在說到“並行共存”時，以一道與她當年相同的方式完成了與混沌宇宙圓形法則場邊界的一次短暫接觸確認——那接觸不以“介入”的方式完成，而是以“確認”的方式完成，使她的聲音在化道台空間的法則場中形成了一道以“靈寶聖尊已確認並行共存關係的法理定位”為內容的法則印記。
原始聖尊的聲音在靈寶聖尊那道印記完成封存後，以一道與他當年相同的語調在空間中開口說了一段話：“凡不願受天道完全束縛的修行者，可以以轉修混沌之道的方式脫離天道法則體係的完全約束，以混沌宇宙的獨立法則體係為新的修行參照。那道轉修的路徑以混沌真我的指引為內容，以混沌宇宙邊界法膜的法則結構為參照，以不乾擾天道法則場正常運轉為邊界條件。那道邊界條件以與‘並行共存關係的法理定位’對應的方式存在於聖界新秩序的三項基本原則中。”
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三道以“確認”為內容的東西在化道台空間中各自以與他當年相同的方式完成了自身的封存。道德聖尊的法則印記以黑白色則道流為形態存在於化道台左側邊緣的法則場中，靈寶聖尊的法則印記以青綠色造化之氣為形態存在於化道台後方邊緣的法則場中，原始聖尊的法則印記以灰白色法則絲線為形態存在於化道台右側邊緣的法則場中。三道印記以與他當年相同的方式在化道台空間中彙聚，在彙聚完成後以一道與他當年相同的方式形成了一道以“聖界新秩序的三項基本原則已經以四聖共同確認的方式完成法理定位”為內容的完整法則結構。那結構以與他當年相同的方式存在於化道台空間的法則記錄中，以一道與“新紀元已經以正式的法理框架完成了它的確立”對應的方式在那道記錄中完成了自身的封存。
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