個議題了。”
“這幾乎沒有什麼可討論的。”萊昂終於找到了適合他發言的話題，“以積分來分配社會資源，本就建立在對職業的歧視上。而沒有足夠的積分，人們根本走不進好醫院和好學校的大門。如果連教育和醫療這兩項最基本的權利都得不到保證，還談什麼平等？”
丹尼爾也加入了進來：“但是國家有公立的學校和醫院呀。貧富差距是永遠存在於人類社會裡的。強者的世家積累財富，占據優質的資源，弱者就隻有留在低層。如果一個人沒有創造出什麼有價值的社會財富，卻要和有貢獻的人享用同樣多的資源，這不是對有貢獻人的不公平嗎？”
“你說的貢獻是指獲得的積分嗎？”桑夏反唇相譏，“但是積分核定的標準一直都遭受抨擊。體力勞動得到的積分隻有腦力勞動的數十分之一。”
丹尼爾道：“我們生活在一個高度智能機械化的時代，機械侍可以替代大部分人類勞作。人類的體力勞動確實成為了非常非常廉價的生產力。要想獲得高積分，就應該努力學習，從事一些不容易被機械侍替代的工作。”
“沒有積分，他們就隻能去讀公立學校。”萊昂說，“我上學期寫社會學論文的時候做過調查，帝國的公立學校教育質量相比五十年前，降低了15%。師資流失，教學設備陳舊老化，教材過時——尤其是最後一條。你們知道，現在公立學校裡的教科書的知識，不論怎麼改革，都會比私立學校裡的落後將近三十年嗎？”
丹尼爾有些啞口無言了。
萊昂冷聲道：“看起來似乎沒什麼，不過三十年，現在人們都能活兩百歲呢。但是這三十年，恰好就是一個人出生到接受完所有基本教育所需的時間。這意味著，所有念公校的人，在學識上，都會比私校生落後三十年。他們永遠打拚不過私校生，永遠都隻能從事體力比重偏多的，輔助性的工作！”
整個酒安安靜靜。
“您看，”伊安對阿德維神父輕聲說，“他們來了，他們看到和聽到了，他們都記在心裡了。”
阿德維還端著已喝空了的啤酒杯，望著那三個爭論中的年輕人，沉默的側臉硬朗如削。
不僅僅他，整個酒裡的人全都安靜地聽著這一場辯論。
“不僅如此！”桑夏道，“光是積分係統，就在極大地限製階層流動，限製底層人民向上走。為什麼我們要在薪酬之外，還要加上一個積分？為什麼我們甚至還有立法來維護這個係統？我們人類離開了地球母星，漂泊了萬年，在新的星域建立了那麼多龐大的帝國，我們造機甲和太空艦就和搭積木一樣容易，卻還做不到讓市場經濟來做主？”
“我們都是享受到這個積分體係的既得利益者。”
“這不意味著我們就不能質疑它？毫無疑問地，這個製度是多餘的，設置出來就是專門為了將我們的社會固化在一個奇特的金字塔形態裡。我知道，所有的社會都是金字塔。但是我們的社會更特別。”
“我們是封建製度國家，我們還有皇帝，我們的民主和平等也隻是相對的。積分製度維護的當然是特權階級的利益。”
“如果說在大開荒時期，社會資源匱乏，弱肉強食，那還能理解。可是我們的社會已經發展到今天了。在那麼原始的古地球紀，都有相當文明和民主的國家，為什麼我們反而做不到？”
“各位，我想你們都忽略了一個問題：積分的起源。”丹尼爾說，“積分是源自教義的。聖主規定了工作的高低貴賤。我們祖先根據他的意誌製定了法律，在薪資外，還建立積分體係。”
“啊哈！”桑夏道，“你別想忽悠我去攻擊教義。聖主可沒有管咱們怎麼製定民法，這都是世人自己的主意！”
“聖主和他的跟班反正也是既得利益者。”不出伊安所料，萊昂立刻對教廷開炮，“我們根本不用去討論這套體係是怎麼來的，隻需要想想怎麼消滅它。”
“從立法咯。”丹尼爾說，“取消積分製度的議案每年都會提起，但是每年都會被槍斃掉。你可沒法讓人把已經到手的餡餅丟掉，世人都是自私的。就像你，桑夏，你肯把你身上的衣服和珠寶脫下來給這屋裡的人嗎？”
桑夏朝丹尼爾挑釁一笑：“我們倆可以比著脫。你脫多少，我就脫多少。”
“亞特蘭聯邦就廢除了積分製。”萊昂又把話題從三俗的邊緣扭轉了回來。
“可瞧瞧他們的下場。他們現在國內經濟危機鬨得政府都快破產了。”
“他們戰敗是因為叛教！”
“如果聖主那麼強大，那麼他的思想就是正確的。”丹尼爾氣鼓鼓道，“也許聖主就是想讓人類社會維持這麼一個形態。這一切就是神的旨意！”
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