逆轉時間最微小的代價，就是不動活物。
當時間體現在一個東西上的時候，那依附於這個東西上的時間其實是相對獨立的。
聽起來這是一個悖論。
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比如方許麵前的這具屍體，他已經死了很久。
由於這裡的氣候特殊，所以他的屍體保存相對完好。
所以時間體現在這具屍體上和體現在別處屍體上就不同，哪怕過去了一樣的是時間，這裡是指時間的體現而不是時間本身。
假如這個人已經死去整整一年，那把這具屍體上的時間倒流差一天不到一年，他的變化對於生死來說沒有影響，對於時間在這具屍體上的體現有影響，對於這具屍體之外的任何時間沒有影響。
所以，這就是讓時間逆流的最微小代價。
方許要在這具屍體上看出他當初為什麼死，在這個人死了至少一年後看不出，把這具屍體上的時間逆流到他剛死的時候，也許就能看出來很多東西。
而這到底是不是時間逆流，其實也是個悖論。
而用時間逆流時間，卻比原來的時間流速快，這更是一個悖論。
所以，修行本身就是個悖論。
人本身是不可以修行的，修行了就是逆天而行。
當方許開始將修為之力凝聚於眼睛，隨著神華的威力在這具屍體上逐漸加大，這具屍體開始出現逆反變化。
方許透過這些變化精準的調控著時間流速，然後精準控製在這個人才剛剛死去之後。
人很奇怪，不管是普通人還是修行者都堅信一件事：人的身體和靈魂是共生但不一定共存的東西。
身體是身體，靈魂是靈魂。
人在身體死了之後，靈魂未必死亡，也許靈魂不會死亡。
在民間傳說中，人身體死亡之後靈魂會進入地府進行下一個輪回。
而為了順利進行下一個輪回，所以靈魂會經過一個剝離記憶的過程。
傳說中經常會提到的奈何橋上孟婆湯，就是剝離記憶的過程。
按照這個傳說，那靈魂就應該是永遠不滅的東西，隻是會被清理記憶，然後投入下一個輪回，換一個軀體繼續活著。
這個傳說如果是對的，民間的很多習俗就是錯的。
比如，燒紙錢。
如果死去的人隻是軀體死了靈魂會進入輪回，那麼這個死去之人的後代不管燒多少紙錢都沒有意義。
死去的親人不會在地府收到後代燒的紙錢，也聽不到他的子孫後代許下的願望。
那些紙錢如果有用，會落在地府手裡，成為地府的流通貨幣，使用者肯定不是人的靈魂。
拋開這些矛盾的說法不提，隻說人對肉身靈魂的理解。
肉身死亡後，靈魂在沒有去地府之前，按照大家都認可的說法，靈魂是具備記憶能力的。
所以向死人問答案，確切來說應該是向靈魂問答案。
方許就在找這個人們常說的靈魂記憶。
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不管按照正常邏輯還是不正常的邏輯來分析，方許都不可能找到靈魂記憶。
他讓屍體上的時間倒流，不等於能讓已經失去的靈魂回歸。
方許要的也不是靈魂回歸，最簡單的所謂靈魂記憶就在人的腦子裡。
如果這個人並非死於腦部重擊，他的頭顱完好無損，那他死了之後立刻把腦子取出來，理論上可以得到腦子裡的記憶。
方許並不確定能不能成功是因為時間已經過去太久，腦子已經真正死了。
所以他格外小心。
連黑蟒都變得小心翼翼起來，安安靜靜的爬伏在那等著，它沒有發出一點聲音，就怕影響了方許尋找真相。
好在，方許找到了。
「佛陀......」
方許提取這個人記憶的時候，第一個看到的就是佛陀的身影。
「幻形？」
方許又喃喃自語了一聲。
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