劉子洋踏入“包容鄉”的青石板路時，腳下的石板似乎失去了往日的溫潤，變得冰冷而銳利。鄉名“包容”，取“海納百川，有容乃大”之意，相傳這裡的村民世代接納不同信仰、不同習俗、不同背景的人，鄉內佛道儒三家廟宇相鄰，各族習俗並存，從未有過紛爭。此刻，村口那座“容異橋”的橋欄上，雕刻的“和而不同，美美與共”八個字，被人用紅漆塗改成“非我族類，其心必異”，橋中央的“共融石”（象征不同文化在此交融）被人鑿出一道深溝，將石頭劈成兩半，有人在溝裡撒鹽，說“就該分開，別混在一起”。
“檢測到異常包容之心信號狹隘。”宋悅薇的全息影像懸浮在容異橋的裂石上，她麵前的包容指數圖譜上，代表“文化包容”“觀念尊重”“異己接納”的淡紫色光帶正在被灰黑色的“斥異霧”擠壓、割裂，光帶變得越來越窄，像被捏緊的管道。“過去72小時，發生1177起‘包容狹隘事件’：主持鄉內多元文化交流六十年的老族長容伯，突然把不同信仰的典籍扔進了火堆，說‘信這些亂七八糟的有屁用，隻有咱的才是真的’，還把祖傳的《包容錄》（記載著鄉內各文化和諧共處的故事）燒了，說‘騙傻子當冤大頭的破爛’；負責調解族群糾紛的長老，把調解記錄當廢紙賣了，說‘調解什麼調解，打一架分出勝負就行’；甚至包容鄉的鎮鄉之寶——明代畫師繪製的《百族共歡圖》（描繪了各族人民歡慶節日的場景，是包容精神的象征），畫卷的人物正以每小時47處的速度分離，笑容以每小時48處的速度變成怒容，有人用它擦桌子，說‘擦得還挺乾淨’。”
趙虎穿著鄉裡貨郎的藍色褂子，手裡舉著個巴掌大的包容之心檢測儀，對著一對排斥外來者的夫妻檢測。村裡來了戶從外地遷來的人家，想租他們家隔壁的空房，丈夫卻把人家的行李扔到路上，說“外地來的，誰知道是不是騙子”，妻子往人家門口潑臟水，說“滾回你們老家去，別弄臟了我們村”，外地夫婦帶著孩子茫然地站在路邊，不知道做錯了什麼，孩子嚇得哭，他們也不管。檢測儀屏幕上的淡紫色“包容波動線”變成了一條尖銳的鋸齒線，像防禦的尖刺，發出刺耳的警報：“夫妻的‘異己接納度’為負，‘排斥行為頻率’高達每分鐘兩次——他們的包容之心被徹底狹隘化了，把差異當威脅，把包容當軟弱，把排斥當自保。”
讓您第一時間享受最新章節，請訪問𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄
他小心翼翼地拿起鑷子，仿佛手中的紅漆是一件珍貴的寶物。然後，他將鑷子輕輕地夾住一點橋欄上的紅漆，生怕這一點點紅漆會從鑷子上掉落下來。
接著，他把這一點紅漆放在了顯微鏡下，調整著顯微鏡的焦距，讓紅漆的細節清晰地展現在他的眼前。
“看，這就是‘斥異霧’的固態顆粒。”他的聲音低沉而嚴肅，似乎在揭示一個重大的秘密。
他繼續說道：“‘斥異霧’和‘斷薪霧’一樣，都屬於熵組織的破壞因子。但與‘斷薪霧’不同的是，‘斥異霧’專門作用於包容認知係統。”
他停頓了一下，讓聽眾們有時間消化這個信息。然後，他詳細解釋道：“它能夠乾擾大腦的共情中樞和前額葉皮層，這兩個區域對於我們理解和接受他人的觀點和文化非常重要。當‘斥異霧’進入大腦後，它會讓人對異質文化、不同觀念產生強烈的排斥和敵意。”
他的話語讓人不寒而栗，仿佛能夠感受到那種被‘斥異霧’侵蝕後的心靈扭曲。
“更可怕的是，這種乾擾具有‘群體極化性’。”他的聲音略微提高了一些，以強調這個概念的重要性。“也就是說，一個人的排斥行為會在一小時內讓周圍五人的排斥心理加劇，就像滾雪球一樣，這種排斥心理會不斷擴大。”
。突衝和蕩動會社的樣怎發引會將，播傳泛廣中群人在’霧異斥‘果如，象想禁不人讓述描的他
”……在現麼怎，的吃點送會都們我，人新了來裡村前以“，婦夫地外的斥排被著看人婦老的戶來外過助幫動主曾個一”？了分過太是不是……才剛我“：紮掙的苦痛出露上臉，下飲慢慢，漿起舀勺木用人老的響影霧異斥被個幾。”漿容憶“的出釀）暖溫的處相諧和人之同不與起想人讓能之飲說據（水泉”泉心融“的有特鄉容包著合混屑碎包麵憶記用她是而，水酒常尋是不的著釀裡缸。碌忙缸陶老口一著圍，裡”堂容憶“的頭東鄉在顏清蘇
”。絕斷會不也流水的下地，封冰被麵地算就，流河的下地在埋深像就憶記些這。）然豁的後念觀同不納接、諧和的來帶異差重尊、悅喜的流交好友化文質異與次一第如比（’能本容包‘的裡憶記在埋深去抹底徹難很但，心之容包的下當隘狹能霧異斥“，融融樂其，統傳的方對重尊相互妻夫的俗習同不，裡家；妹姐弟兄如親，書讀起一子孩的景背同不，裡堂學；迎相臉笑，賣買相互人的仰信同不，上市集；歌唱舞跳起一，飾服同不著穿民人族各，裡日節——麵畫的糊模出現浮裡漪漣的起泛麵漿，漿的裡缸著動攪顏清蘇”。’性斥抗的憶記容包‘是這“
。”看好才來起打，用沒的好友誰和誰些這記“說著笑人有，廁茅了進扔被）事故的合融流交化文同不內鄉著錄記（”誌日流交化文“的裡落角；孔小數無了出鑿被上體鐘，錘鐘了斷敲人被）鐘此響敲會就，時突衝化文大重解化或入加群族新有當每（”鐘融共“的央中堂。眼字性辱侮等”死去“”類異“”滾“上寫被上牆，爛稀得撕被片照，碎粉得砸人被物征象，刻此。”報喜的婚通族民同不“”飾裝同共幡經的族藏與飾銀的族苗“”放擺排並語論的族漢與經蘭古的族回“：片照的處共諧和和物征象的化文同不了滿掛上”牆諧和“的內堂，方地的事議流交仰信各、群族各內鄉是曾堂廳年百座這。”堂容包“的心中鄉進走洋子劉
乃隘狹“了成鑿被”大乃容有“，刻此”。同大下天，同不容包；生共諧和，異差重尊；剛則欲無，仞千立壁；大乃容有，川百納海“：訓鄉的鄉容包著刻上碑，”碑容包“的內堂是的疼心人讓最
