劉子洋踏入“創想村”的地界時，腳下的青石板似乎失去了往日的靈動紋路，變得刻板而粗糙。村名“創想”，取“創新思想，暢想未來”之意，相傳這裡的村民世代以奇思妙想聞名，小到農具改良，大到水利發明，鄉諺雲“創想村的石頭，都能想出新花樣”。此刻，村口那座“啟智橋”的欄杆上，雕刻的“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”十四個字，被人用墨汁塗改成“刪繁就簡多此一舉，領異標新自討苦吃”，橋邊的“靈感泉”（相傳飲之能激發創意）被人填了半尺厚的沙土，泉眼被堵死，有人在旁邊立了塊木牌，寫“瞎想沒用，老實乾活”。
“檢測到異常創造活力信號枯竭。”宋悅薇的全息影像懸浮在啟智橋的殘欄上，她麵前的創造指數圖譜上，代表“創新思維”“發明欲望”“奇思妙想”的亮紫色光帶正在被灰黑色的“滯創霧”包裹、凝固，光帶的靈動性以肉眼可見的速度消失，變得呆滯而沉重，像被冰封的河流。“過去72小時，發生1257起‘創造活力枯竭事件’：帶領村民搞發明六十年的老村長創伯，突然把自己的發明圖紙扔進了灶膛，說‘畫這些鬼畫符有屁用，能當飯吃嗎’，還把祖傳的《創想錄》（記載著村民奇思妙想、發明創造的故事）燒了，說‘騙傻子瞎折騰的破爛’；負責組織創新大賽的管事，把參賽作品當垃圾扔了，說‘搞這些沒用的玩意兒，不如多乾點農活’；甚至創想村的鎮村之寶——明代匠人打造的‘百巧匣’（一個包含多種精巧機關的木匣，是啟發創造力的教具），匣內的機關正以每小時50處的速度鏽死，巧思以每小時51處的速度湮滅，有人用它當儲物盒，說‘裝農具還行’。”
趙虎穿著村裡木匠的藍色工裝，手裡舉著個巴掌大的創造活力檢測儀，對著一對失去創新欲望的父子檢測。父親曾是村裡有名的能工巧匠，改良過十幾種農具，兒子從小跟著父親學手藝，卻對創新嗤之以鼻，說“老祖宗傳下來的樣子就挺好，改什麼改，費力不討好”，父親把新畫的灌溉工具圖紙遞給他看，兒子卻一把撕了，說“廢紙一張，留著生火”，老父親氣得渾身發抖，說“你這是要斷了咱村的根啊”，兒子卻冷笑“斷了才好，省得瞎折騰”。檢測儀屏幕上的亮紫色“創造波動線”變成了一條平直的死線，像失去動力的機器，發出微弱的警報：“父子的‘創新欲望’為零，‘守舊傾向’高達100%——他們的創造活力被徹底枯竭了，把守舊當穩妥，把創新當胡鬨，把空想當罪過。”
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他用鑷子夾起一點百巧匣的木屑，放在顯微鏡下：“這是‘滯創霧’的固態顆粒，和‘滯創霧’‘背諾霧’同屬熵組織的破壞因子，但專門作用於創造思維係統。它能乾擾大腦的右半球和前額葉創新區，讓人對新奇想法產生本能的排斥，對傳統產生病態的依賴，把‘奇思妙想’當成‘異想天開’，把‘發明創造’當成‘不務正業’——而且這種乾擾具有‘思維固化性’，一個人的守舊思想會在兩小時內讓周圍三人也失去創新動力，像病毒一樣擴散。”
蘇清顏在村東頭的“憶創堂”裡，圍著一口老陶鍋忙碌。鍋裡熬著的不是尋常湯藥，而是她用記憶麵包碎屑混合著創想村特有的“創想泉”泉水（據說飲之能激發創意，讓人想起創造的樂趣）熬成的“憶創湯”。幾個被滯創霧影響的老人用陶碗舀起湯，慢慢飲下，臉上露出痛苦的迷茫：“我剛才……是不是太死板了？”一個曾發明過省力織布機的老婦人看著角落裡落滿灰塵的織布機，“以前我總琢磨著怎麼能織得更快更好，怎麼現在覺得……就這樣吧，挺好”。
“這是‘創造記憶的抗滯性’。”蘇清顏攪動著鍋裡的湯，湯麵泛起的漣漪裡浮現出模糊的畫麵——作坊裡，工匠們討論著新的設計，眼裡閃爍著興奮的光芒；學堂裡，孩子們用泥巴捏出新奇的玩意兒，互相炫耀；集市上，村民展示著自己的小發明，引來陣陣讚歎；夜晚，大家圍坐在一起，暢想未來的生活，“滯創霧能枯竭當下的創造活力，但很難徹底抹去深埋在記憶裡的‘創造本能’（比如第一次成功發明的喜悅、奇思妙想被認可的自豪、創造帶來便利的滿足）。這些記憶就像埋在地下的泉眼，就算地麵乾涸，地下的水源也不會斷絕。”
劉子洋走進村中心的“創藝堂”。這座百年廳堂曾是村民們交流創意、展示發明的地方，堂內的“創新牆”上掛滿了村民的發明圖紙和實物模型：“張木匠的自動脫粒機草圖”“李鐵匠的節水灌溉裝置”“王大媽的多功能針線盒”。此刻，圖紙被人撕得粉碎，模型被摔得稀爛，牆上被寫上“沒用”“瞎搞”“浪費時間”等侮辱性字眼。堂中央的“啟智鐘”（每當有重要發明誕生或創新大賽開幕時敲響）被人敲斷了鐘錘，鐘體上被鑿出了無數小孔；角落裡的“創造日誌”（記錄著村民們的創意靈感和發明過程）被扔進了茅廁，有人笑著說“記這些誰瞎想了什麼的沒用，能當飯吃嗎”。
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