劉子洋剛踏進“樂生鎮”的地界，就覺得一股子說不出的憋悶。這鎮子名字多好，“樂生”，樂觀生活，笑對日子。老輩兒都說，這鎮上的人，就算天塌下來，也能先樂嗬兩聲再說。可今兒個，這樂嗬勁兒沒了，空氣裡飄著股子喪勁兒，跟剛下過連陰雨似的，潮乎乎、沉甸甸的。
鎮口那座“樂安橋”，以前欄杆上刻的是“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭”，這會兒被人用黑油漆塗得亂七八糟，“笑一笑”改成了“笑個屁”，“愁一愁”後麵加了句“活該”。橋邊那棵“希望樹”，每年開春，鎮上的人都要在樹上掛個紅布條，寫上自己的小願望，盼著日子越來越好，現在樹上的布條被人扯光了，樹枝被撅了不少，有人還在樹乾上刻了個大大的“苦”字，旁邊歪歪扭扭寫著“這輩子就這樣了”。
“檢測到樂觀精神信號一個勁兒往下掉。”宋悅薇的全息影像飄在橋欄杆上，眉頭皺得緊緊的，她麵前的屏幕上，代表“積極向上”“笑對困境”“相信明天”的明黃色光帶，正被一團灰黑色的“喪樂霧”包裹著，光帶越來越暗，跟快沒電的燈泡似的。“過去三天，鎮上就沒見過笑臉，1347起樂觀精神垮掉的事兒：守了六十年鎮子的老鎮長樂伯，把記著大夥兒樂嗬嗬過日子的本子撕了，說‘記這些誰傻樂了啥有屁用，日子該苦還得苦’，還把祖傳的《樂生錄》——那書裡全是鎮上人苦中作樂、樂觀麵對的故事——扔灶膛裡燒了，罵說‘哄傻子盼好日子的破爛’；以前在街口給大夥兒說笑話的快板劉，現在蹲在牆根兒抽煙，見了人也不打招呼，問他咋了，就說‘有啥可笑的，活著就累’；就連鎮上的寶貝——那麵‘樂生鼓’，以前誰家遇到難處，敲三通鼓，全鎮人都來幫忙想辦法，還逗樂子寬心——現在鼓被人砸了個大洞，有人拿它當泔水桶，說‘裝臟水正合適’。”
趙虎穿了件鎮上常見的藍布褂子，手裡攥著個樂觀精神檢測儀，正盯著一對唉聲歎氣的小夫妻。這倆人開了家小飯館，以前生意不算紅火，但小兩口總樂嗬嗬的，見人就笑，現在可好，客人剛進門，男的就耷拉著臉說“沒啥好吃的，湊合吃口得了”，女的在旁邊抹眼淚，說“這日子沒法過了，遲早得關門”。有熟客勸他們“別灰心，慢慢會好的”，男的眼一瞪：“好個屁！你給錢啊？”檢測儀屏幕上，明黃色的線跟心電圖似的，一路往下掉，最後成了一條平線，發出“嘀嘀”的警報：“這對夫妻的‘樂觀指數’歸零，‘悲觀傾向’爆表——他們心裡那股子樂嗬勁兒，全沒了，把喪當清醒，把樂觀當傻缺，把日子過成了苦差事。”
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趙虎蹲下來，撿起塊被人扔在地上的快板碎片，用鑷子夾了點，放顯微鏡底下看：“這是‘喪樂霧’的渣渣，跟之前那些‘斷承霧’‘亂矩霧’是一路貨色，熵組織搞出來的，專門跟樂觀過不去。它能攪得人大腦裡管‘高興’‘盼頭’的那部分神經出毛病，讓人看啥都不順眼，覺得啥都沒希望，把‘苦中作樂’當成‘自欺欺人’，把‘相信明天’當成‘白日做夢’——而且這玩意兒傳染性特強，一個人唉聲歎氣，周圍仨人不出半天，也得跟著耷拉腦袋，跟感冒似的，逮誰傳染誰。”
蘇清顏在鎮子東頭的“憶樂堂”裡忙活，一口大砂鍋咕嘟咕嘟熬著東西，是她用記憶麵包的碎渣，混著樂生鎮特有的“樂生泉”的水——那泉水喝著帶點甜，據說能讓人想起高興的事兒——熬的“憶樂湯”。幾個被喪樂霧影響的老街坊，端著碗慢慢喝，喝完之後，有人抹了把臉，嘟囔說：“我剛才……是不是太喪了？前兒個孫子考了滿分，我都沒笑出來，還說‘考再好有啥用，以後找工作照樣難’，孩子當時就哭了……”
“這是‘樂觀記憶的抗喪性’。”蘇清顏用勺子攪了攪鍋裡的湯，湯麵上飄著點虛影，都是以前的事兒：下雨天，大夥兒擠在屋簷下，聽快板劉說笑話，笑得前仰後合；收成不好，村裡人聚在一塊兒，互相逗樂，說“今年瘦點，明年長回來”；誰家裡遇到難處，門口準有人悄悄放吃的，還留張紙條，畫個笑臉；老師教孩子“就算摔了跤，也得笑著爬起來”……“這‘喪樂霧’能讓人一時犯迷糊，覺得日子沒盼頭，但骨子裡那些高興過的事兒，那些苦日子裡找樂子的記憶，它抹不掉。這些記憶就像埋在雪底下的種子，天暖和了，就發芽。”
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