無量壽佛經》《法華經》《楞言經》等，用以教化世人。
天道感應，不久再降功德祥雲。功德儘歸多寶，直至他晉升準聖巔峰方止。
此時多寶自身修為與小乘佛法皆已成熟，便開始傳法收徒。
為促小乘佛教迅速發展，多寶釋放準聖威壓，令周遭野獸小妖皆來聽講西方佛法。
而後擇優選取，使之成為小乘佛教第一批親傳**。
多寶更為自己立下尊號——佛祖如來。
多寶創立小乘佛教之事，頓時在洪荒世界掀起波瀾。
太上老子尤為欣喜，因此舉皆在其謀算之中，多寶這顆棋子終可竊取西方教氣運。
西方教準提道人得知後頗為不滿，未料多寶初立小乘佛教便有如此聲勢。
準提欲趁多寶未完全崛起之際將其鏟除，以絕後患，卻被接引道人攔下。
“師弟莫急，莫忘吾已布下一子。觀音大士應當已經動身。多寶之野心，必不得逞。”接引道人胸有成竹。
“可觀音修為尚淺，又曾兩度叛教，多寶豈能容他？我等謀劃還能如願麼？”準提道人心中仍存憂慮。
“師弟不可魯莽。多寶創立小乘佛法乃天定之數，強行乾預有違天道循環！”接引道人勸阻道。
又補充說：“觀音菩薩機敏過人，若無十足把握，斷不會輕易應允。”
“師兄，我還是不太明白為何要如此偏袒多寶，穩妥起見，不如先打壓他一陣。”
準提道人仍不放心。
見他如此，接引道人無奈，吩咐身邊的小沙彌：
“將普賢菩薩與文殊菩薩請至靈山大殿。”
接引心中自有盤算，打算讓親近西方教的普賢與文殊一同加入多寶麾下，既可與觀音互相照應，也能牽製觀音手中那枚不容小覷的蓮子。
不久，傳話的小沙彌回來了，卻垂著頭，神色慌張。
接引道人見狀，臉色一沉，問道：
“發生何事？”
小沙彌連忙跪地，聲音微顫：
“啟稟老師，普賢菩薩與文殊菩薩皆不在須彌山。”
“他們去了何處？”
接引道人心中一緊，臉色更加陰沉。
“沿途佛子說，兩位菩薩隨觀音大士一同離開了須彌山，之後便不知所蹤。”
小沙彌聲音漸低，隻見兩位聖人的臉色已黑如鍋底。
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準提道人略一推算，怒喝一聲：
“好個觀音大士，倒是我們小看你了！”
原來觀音心思縝密，擔心獨自前往西部拜見如來佛祖會被視為叛徒而遭厭棄，便邀普賢與文殊同行，一同離開須彌山，前去投靠如來佛祖。
如此一來，須彌山上闡教的大羅金仙，僅餘閒雲野鶴般的懼留孫一人。
這真是“組團投奔”上了癮。
西方二聖為留住這唯一的苗子，特冊封懼留孫為懼留孫佛，將其地位無限拔高，命他看管留在西方的三千紅塵客。
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