“我沒有太擔憂……”阿璀的手指從桌案上的軍報上移開來，目光卻有些飄忽，著實地口不應心。
她即便心中堅信崔寄之能，即便重病如此，也能將一切安排妥當。
但人之肉體凡胎，並非鐵石鑄就，她又如何不擔心呢？
“營州那邊如今也沒有消息，衛國公既然來要人，那遣將之事也得經朝中共議之後才能決定，陛下雖予我決策之權，但此事事關邊境，我卻不敢擅定了。不知祖父對此有何想法？”阿璀隻能讓自己不去多想，遂開口便隻提正事了。
關渡卻未曾直接表達自己的想法，隻道：“陛下多年征戰，也曾有戰神之名，你觀其用兵之術如何？”
阿璀一愣，明明方才隻談遣將人選，怎麼又說到阿兄身上了？
不過略作思考之後，還是接了他的話，答道：“我不擅兵法，但回來金陵這一兩年內，也曾研究過陛下從前幾次揚名的大戰。陛下用兵，似乎將權變之術，發揮的淋漓儘致。”
阿璀此話才說出口，忽然一頓，忽然便想到這次對新丹之戰。
過去的這兩個月，雖也常有軍報送回，但許多消息似乎過於平平。
阿兄行軍之策，似乎不是往日機變風格，反倒是……
過於平淡？
她突然一凜，有個想法頓時衝入腦子。
莫非過去兩個月攻打新丹的並非是阿兄？
亦或是，與新丹之戰，實際情況並非如軍報所描述，而是真正的消息被刻意壓製了？
阿璀幾乎被自己的這些個猜測驚到了。
“你說得沒錯，陛下用兵權靈活機變，往往一子落於前，便可定前後數步。”關渡道，“‘欲將而惡廢，無急勝而忘敗，無威內而輕外，無見其利而不顧其害，凡慮事欲孰而用財欲泰。’，這其中‘無威內而輕外’或可反而言之。”
關渡所說的後麵幾句話，是兵家五權，是《荀子》之《議兵》中所出，阿璀是知道的。
但祖父所說的最後一句，‘無威內而輕外’，或可反而言之，是什麼意思？
內？外？
阿璀垂目思索，片刻之後，似乎探出了什麼門道，但也隻是在那刹那間，根本抓不住瞬間的靈感。
而關渡卻好像隻是點到為止，又是一貫的話說半句，便又道：“阿璀可知兵道為何？”
關渡這句話，雖還是在論兵，但卻又似有引導之意。
“外亂而內整，示饑而實飽，內精而外鈍。”阿璀未曾多想，便脫口而出，“陰其謀，密其機，高其壘，伏其銳。欲其西，襲其東。”
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阿璀這未曾過腦子的答案，其實十分淺顯片麵，顯然關渡這會兒要的也不是這麼個答案。
隻是她一開口給了這麼個答案之後，卻似乎又有所悟。
《六韜》中有論：武王問太公曰：“兵道如何？”
太公曰：“凡兵之道，莫過於一。一者能獨往獨來。黃帝曰：‘一者階於道，幾於神。’用之在於機，顯之在於勢，成之在於君。故聖王號兵為凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知樂而不知殃。夫存者非存，在於慮亡，樂者非樂，在於慮殃。今王已慮其源，豈憂其流乎？”
行兵得一，“存亡”“樂殃”儘慮，至階於道，幾於神，方能言知兵道。
此論，似隻在言兵道，而其術卻不止在兵，而同在謀也。
崔寄擅謀，但也深知單以謀術，而無外力之借，不過占得一角，即便所得也不過一城一池，而謀者借勢謀勢，才能定一國乃至天下。
若謀天下，謀道兵道，缺其一而勝者，隻可稱僥勝。
關渡顯然也不是真的要問她對“兵道”知道多少，對她給的答案也未有評價，但顯然留意到她方才一瞬間的目光一亮。
便知道她是悟出了些什麼了，遂又問道：“阿璀覺得，若有人既擅謀道又擅兵道，會當如何？”
“有這樣的人嗎？”阿璀微笑，不置可否，“若當真有這樣的人，豈非無敵？”
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