作為一切真實根基的‘大體’。體用相即,圓融無礙,同歸於‘極’——這‘極’即是極常本身的永恒當下,亦是輪轉常新之宇宙其最深、最究竟的至極本性。”
於是,極常輪境成為了一個活的象征:它告訴我們,生命的圓滿不在於抵達某個拋棄了過程的終點,而在於在每一個“有限”的步履中,踏出“無限”的韻律;存在的“至極”不在遙遠的彼岸,就在當下“進階”的本身,被全然覺知與體認的深度之中。歸極,終究是歸向這無限與有限無間交融、常住與變化渾然一體的——當下即是之圓滿。
作為一切真實根基的‘大體’。體用相即,圓融無礙,同歸於‘極’——這‘極’即是極常本身的永恒當下,亦是輪轉常新之宇宙其最深、最究竟的至極本性。”
於是,極常輪境成為了一個活的象征:它告訴我們,生命的圓滿不在於抵達某個拋棄了過程的終點,而在於在每一個“有限”的步履中,踏出“無限”的韻律;存在的“至極”不在遙遠的彼岸,就在當下“進階”的本身,被全然覺知與體認的深度之中。歸極,終究是歸向這無限與有限無間交融、常住與變化渾然一體的——當下即是之圓滿。
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