切割黑暗、又能承載生機的能力。
所以說，想要塑造出完美無缺的理想人格，關鍵就在於要清楚地認識到並積極去協調好這一對相互對立又彼此依存的矛盾關係。一方麵，人應該追求高尚卓越，但同時也不能太過放縱不羈，必須要用縝密嚴格的心思給天賦異稟之人立下規矩法則，這樣才能將瞬間閃現的靈感轉化成永恒流傳的經典之作；另一方麵，雖然可以保持正直孤傲的性格特點，但絕對不能變得固執死板，還需要運用靈活變通的才智來為堅守的原則開辟道路，如此一來便能讓美好的品德惠及世間眾人。
這種做法並不是那種沒有立場和主見的折衷主義式的退讓遷就，相反它屬於更為高層次的一種辯證統一關係，可以說是智謀希望能夠圓通周全，行為則期望可以方正剛直這句古訓所蘊含的深邃哲理在當代個人品格當中的生動體現。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
拿魯迅先來說吧，他那博大精深且極具洞察力的思想完全稱得上是高尚卓越二字，尤其是對於國民劣根性的剖析更是入木三分，每一句化都如同鋒利無比的手術刀一般精確到位，然而在這些言論的背後卻是無數次認真細致的社會調查以及深入透徹的曆史探究作為支撐（即嚴密謹慎）；再看先生本人的個性氣質，則是堅毅果敢、勇往直前，簡直就是正直孤傲的代名詞，不過他非常明白持久戰的重要意義，並大力提倡采用戰壕戰術，強調講究戰略技巧以及實際效果（也就是圓滑世故）。
。的獻奉力效魂靈的屈不強堅而大偉個那為地力協心齊樣怎是竟究故世滑圓密細謹嚴了到略領地切真們我，上身的生先迅魯從
。遠致穩行，間地天於，我自整完的諧和又正剛既、透通又邃深既個一就成，中力張的恒永在，健穩的走行失不又，闊廣的翔飛有擁既能方命生，是如。機時的鞘出擇選並刃開劍寶的拘迂為轉圓讓，圖地與繩韁上配馬駿的脫疏為嚴精讓。姿之動靈的”轉圓“習學便，困之”拘迂“察覺；美之序秩的”嚴精“往向便，險之”脫疏“識認。象形的己自刻磨上石岩的陷缺與賦天身自在皆們我，礪砥如生人
