天乾大世界的人疆之地幅員遼闊，大乾皇朝和大周帝國統禦著人疆的十三州。
或許是出於大國的不屑，在大乾皇朝的西側仍有部分窮山惡水未被劃入十三州的轄下。
那裡戰亂紛爭不斷，小國林立，哪怕是幾個村子的械鬥都會被冠以國戰的名義。
為此，無論是大乾皇朝或是大周帝國都未承認這些國家的存在，而是統稱——西域。
而大雲光明寺便是建立這紛亂之地，俯瞰人世間的種種苦難。
裴昭明化身的修能一身行腳僧的裝扮，風塵仆仆，卻又散發出一絲遺世獨立之感。
一路走來，無論是達官貴人亦或是貧苦百姓，甚至是那些平日高高在上的修行者。
一見到裴昭明所化的修能都是第一時間上前見禮，甚至竭儘所能的來服務他。
甚至他都看到一個匍匐在地的老漢牽著自己骨瘦嶙峋卻依舊裝出一絲媚色的妻子前來上供。
而供品正是那個有些卑微到極致的婦人。
大雲光明寺有部分道統不禁女色，甚至認為陰陽交合乃是晉升極樂的叩門磚。
原本裴昭明對此不敢苟同，隨著越來越多的同類事情發生在他的眼前，索性也就見怪不怪了。
口呼一聲“阿彌陀佛”，心裡卻是直呼沒救了！
這裡人分三六九等，神權至上，君權神授，而那至高無上的神明便是大雲光明寺的“光明”！
作為西域的底層，這些貧苦民眾受到統治者與寺廟的製約，民智混沌。
他們信奉著今生受難，來世享福的信條，一輩子隻能渾渾噩噩的活著。
或為這些上層人物奉獻終身，或受驅使，征戰沙場。
大雲光明寺坐落於萬仞雪峰環抱之中，尋常人是可望而不可即。
但是裴昭明知道，那隻是大雲光明寺在世俗之中的駐地。
真正的駐地則是在萬仞雪峰之巔，那裡有一塊相傳是繼承佛宗這個龐然大物的遺澤——光明禪境。
其中的景象與西域的窮山惡水截然不同，仿佛是把西域的鐘靈神秀通通收攏到光明禪境之中。
裴昭明所幻化的修能是大雲光明寺羅漢堂中最出類拔萃的傑出人才。
同時也是寺內修自卑最負盛名的那幾個人之一。
所以靠著刷臉，一路上如入無人之境，沒費多少工夫，便是直入光明禪境之中。
步入秘境，眼前豁然開朗，一片截然不同的景象映入眼簾。
這裡，四季如春，鳥語花香，古木參天，枝葉間漏下斑駁陸離的光影，與地麵上盛開的奇花異草交相輝映。
溪水潺潺，清澈見底，繞寺而流，水聲與遠處隱約傳來的梵音交織在一起，禪意頓起。
寺廟依山而建，層層遞進。
每一座殿堂、每一座佛塔都雕梁畫棟，金碧輝煌，卻又不失莊重肅穆。
寺廟的下層是屬於大雲光明寺的二堂雙寮。
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其中二堂分別是負責接待賓客的客堂與平日僧眾修行、講經、法會的經堂。
而雙寮則分別是衣缽寮與大寮，其中衣缽寮位高權重，負責協助方丈或其他首座監管理寺院事務。
而大寮便是監察之地，由各院僧人輪流值任，行糾察之責。
所以大雲光明寺所號稱的“三千揭諦”則多是在此值守修煉。
偶爾還能見到金丹期的“五百羅漢”，甚至是媲美元嬰的金身羅漢在經堂講經，那時群僧雲集的畫麵可謂壯觀。
而裴昭明所化的修能身位五百羅漢之一，所居住的地方便是大雲光明寺的中層——大雲十八界。
大雲光明寺曆代先賢以無上法力，在秘境之中再次開鑿出十八個隔絕的區域。
按十八界進行劃分，分別是：
眼根界、耳根界、鼻根界、舌根界、身根界、意根界的六根界；
色境界、聲境界、香境界、味境界、觸境界、法境界的六境界；
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