上麵章節簡單提了一下後燕和安史之亂的例子,為了不水,就在這裡專門開一個彩蛋章說明一下,不然一些讀者會覺溫集團此刻的很多行為都不合理。
我個人認為這兩個例子還是非常有代表性,來說明武人和一般小老百姓的思維的區別的。
先說後燕這個例子。
眾所周知,當年淝水之戰後,北地土崩,各胡複國。
而當時的慕容垂也建立的自己的勢力,就是後燕,當時基本是河北、中原、山東、整個遼東都是他們的。
那時候代北的拓跋鮮卑崛起,後燕太子慕容寶統率大軍攻打北魏,結果在參合陂遭遇慘敗,數萬精銳一朝儘喪。
慕容垂雖然強撐病體,再次領兵北伐,卻在歸途中病死,留下來的偏偏是才略、威望皆不足以服眾的慕容寶。
按照常理,雄主已死,精銳儘喪,外有北魏強敵,後燕便該立即土崩瓦解。
之後發生的事情,也似乎正是如此。
北魏大舉南下,河北諸城接連丟失,中山被圍,鄴城不保,慕容寶隻能舍棄經營多年的中原腹地,率殘部逃回龍城。
與此同時,慕容麟、慕容會等宗室又彼此爭權,軍中接連爆發叛亂,甚至慕容寶自己也死在內鬥之中。
可即便敗到這個地步,後燕依舊沒有隨著慕容寶的逃亡一同消失。
中山尚有人守,龍城尚有人戰,慕容氏內部雖然殺流成河,下麵的鮮卑軍將和各部武士卻仍能重新聚在另一麵慕容軍。
慕容寶死後,後燕甚至又延續了多年。
難道這些武士都深信慕容家是明主,認為後燕還有一統天下的機會?
自然不是。
他們所依附的,本就不隻是一個慕容寶。
後燕軍中有慕容氏數十年建立的宗族關係,有鮮卑諸部的部落關係,也有軍將之間一層套著一層的部曲關係。
一個普通騎士或許從未見過皇帝,卻知道自己屬於哪一部,聽命於哪一個軍將,也知道自己的妻兒、牲畜與部眾都在軍中。
北魏兵馬越逼近,他們反而越不能輕易離開。
因為此時離開,不隻是換一位君主,而是要離開自己的部族、親眷與袍澤,放棄原有的身份和財產,再孤身走進勝利者的軍營。
勝利者是否會收留他,誰也不曉
既然獨自投降未必能活,跟隨本部繼續抵抗反而成了更穩妥的選擇。
所以後燕朝廷雖然已經爛到了根裡,其軍隊卻仍能作戰。
支撐這支軍隊的,不再是慕容氏複興大業,而是下麵千絲萬縷的舊關係,以及所有人對於失敗之後未知命運的恐懼。
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而更近書中的例子,便是安史之亂,也是書裡武人最普遍的曆史記憶。
安祿山在洛陽稱帝時,麾下軍勢最盛,河北、河東大量軍鎮都在其掌握之中。
後來安祿山被兒子安慶緒所殺,史思明又殺安慶緒奪取大燕,史思明繼而死於兒子史朝義之手。
短短數年,一國之主接連死於父子、君臣之間。
所謂大燕朝廷內部,早已沒有半點值忠的綱常名分。
可燕軍依舊打了下去。
長安丟了,洛陽丟了,安祿山死了,史思明也死了,河北各鎮仍能組織出成建製的兵馬繼續抵抗。
直到史朝義窮途末路,兵敗身死,這場延續近八年的大亂才在名義上結束。
可若仔細看,大燕真的在史朝義死後消失了嗎?
並沒有。
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