接下來的日子，平淡而又普通。
別看人間已經過去了幾十年，可對於張新來說，距離他遠征歸來，也才過去了不到兩個月。
忙碌了一輩子，這個地方正適合他養老。
當然，別說是張新了，就連最先來到這裡的秦始皇，按照酆都的時間來算，也才死了不到兩年而已。
眾人每日吃飯睡覺打王莽，時不時還有新成員加入，日子過得倒也充實。
“老祖宗，我在任內打擊貪汙，限製豪強......”
“老祖宗，我強化教育......”
“老祖宗，夫餘歸化了！”
“老祖宗，高句驪被我給拿下了......”
張新躺在沙發上，聽著後世子孫們的彙報，臉上露出了淡淡的笑容。
張道子的兒子繼任後，一掃老登在位時期的弊政，給宣朝下滑的趨勢踩了一腳刹車，得了一個宣敬帝的諡號。
夙夜警戒曰敬，合善典法曰敬。
又是一個美諡。
敬帝的兒子繼位之後，整個社會已經完成了初步的工業化，宣朝再次進入一輪擴張期。
科技發達了，教育水平自然也要跟上。
他做的就是這些事，因此得了一個宣元帝的諡號。
能思辯眾曰元，行義說民曰元。
這是對他政績的最好詮釋，比前漢的那個元帝名副其實多了。
元帝之後，宣朝的擴張開始爆發。
東北地區的夫餘，高句驪，西域各國，西南各國，或是被朝廷派兵征服，或是自己主動歸化，給宣朝的版圖又添了一大塊。
這期間的兩任皇帝，也分別得到了‘桓’和‘襄’這兩個代表了開疆拓土的美諡。
同樣，他們這個諡號的含金量，也比後漢的桓襄二帝足多了。
轉眼之間，張新來到酆都已經四個多月了。
這日，又是一個皇帝到來。
鬼差熟悉的聲音響起。
“宣世宗，莊皇帝到！”
“莊？”
張新聽到這個諡號，一臉疑惑。
兵甲亟作曰莊，睿圉克服曰莊，勝敵誌強曰莊，屢征殺伐曰莊......
這又是一個偏向武功的諡號。
可問題是，‘莊’這個諡號，也有‘武而不遂，死於原野’的含義。
要不然就不叫‘莊’了，而應該叫‘武’。
偏偏宣莊帝又有一個世宗的廟號。
廟號這個東西開始變質，是從曹魏時期開始的，曹丕代漢以後，給曹操追封了一個‘太祖’，曹睿登基以後，又給曹丕上了一個‘世祖’。
曹操作為曹魏的奠基人，曹丕作為實際上的開國君主，這父子二人各得一個‘祖’，倒也說得過去。
問題在曹睿。
他在活著的時候，就給自己定好了廟號，叫做‘烈祖’。
一個割據政權，一連出了三個‘祖’。
這一下廟號就開始亂了。
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兩漢加起來四百多年，二十七個皇帝，有廟號的隻有七個人，還都是做出過突出貢獻的。
太祖高皇帝劉邦，太宗文皇帝劉恒，世宗武皇帝劉徹，中宗宣皇帝劉病已，世祖光武皇帝劉秀，顯宗明皇帝劉莊，肅宗章皇帝劉炟......
這些人隨便拉一個出來，那都是政績滿滿。
結果到了晉朝，從司馬懿開始算，司馬家的那幫臭魚爛蝦，竟然有十個廟號。
後麵的朝代就更不必說了，基本上是人手一個。
當然，漢朝的廟號也泛濫過一段時間，隻不過被遏止住了。
比如王莽篡位之前，為了討好他姑姑王政君，就給姑父漢元帝上了‘高宗’的廟號，後來又給成帝和平帝分別上了‘統宗’和‘元宗’的廟號。
然後這些廟號就被劉秀給廢了。
到後漢時，廟號也是一度泛濫，除了死的太早的小皇帝和劉宏以外，幾乎人手一個。
比如桓帝劉誌，以前也有一個‘威宗’的廟號。
結果董卓進京，把持朝政以後，覺得那些皇帝的廟號太水，便上奏廢除，隻保留了劉秀、劉莊和劉炟這三人的廟號。
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