成《槐樹一日》係列和“光影科普”特輯後，淩曦沒有停止探索。相反，這個項目引發了他更深層次的思考：藝術與科學在方法論和世界觀上，有哪些更深層的聯係與差異？
他在“靈感備忘錄”中開辟了新專題：“藝術與科學的對話”，記錄自己的觀察和思考：
觀察1：兩者都始於觀察，但走向不同
“科學觀察追求客觀、可重複、可量化。比如測量光照強度，要用儀器，要記錄具體數值，要控製變量。藝術觀察則強調主觀感受、個人視角、情感共鳴。比如觀察同一棵樹，科學家記錄它的高度、胸徑、葉麵積指數，藝術家則感受它的姿態、氣質、與光線的舞蹈。”
“但兩者都始於‘仔細看’。沒有深入的觀察，就沒有好的科學，也沒有好的藝術。”
觀察2：兩者都尋求模式，但目的不同
“科學尋找規律和模式，是為了解釋和預測。發現‘光照強度影響附生植物種類’的模式，是為了理解生態係統的運作。藝術也尋找模式——色彩搭配的規律、構圖的原則、情感表達的套路——但這些模式不是為了預測，而是為了創造新的表達可能性，有時甚至要打破模式。”
觀察3：兩者都重視實驗，但標準不同
“科學實驗需要嚴謹的設計、控製變量、重複驗證、同行評議。藝術實驗則更加自由、個人化、重視偶然性和獨特性。我的材料實驗（針孔、金屬箔、樹葉拚貼）如果放在科學實驗室，可能不夠嚴謹；但放在藝術創作中，卻是寶貴的探索。”
觀察4：兩者最終都指向對世界的理解，但路徑不同
“科學通過分析、歸納、推理，追求對世界客觀規律的理解。藝術通過感知、想象、表達，追求對世界主觀體驗的理解。兩種理解都是真實的，都是人類認識世界不可或缺的方式。”
一個未解的問題
記錄到最後，淩曦提出了一個自己尚未完全理解的問題：
“在《槐樹一日》創作中，我用科學方法（定時拍照、測量光照）輔助藝術觀察；在‘光影科普’中，我用藝術創作引發科學探究。這種交叉是表麵的‘借用’，還是揭示了藝術與科學在根源上的某種聯係？是否存在一種更深的統一——人類對世界的好奇、探索和表達的衝動？”
他把這個問題帶到了家庭討論中。淩空從科學哲學的角度回應：
“你觸及了一個古老的命題。曆史上，很多偉大人物既是科學家也是藝術家——達·芬奇、歌德、愛因斯坦。愛因斯坦說‘想象力比知識更重要’，他的相對論論文被評價為‘具有美感’。也許在最高層次上，科學和藝術都是人類創造力的表達，隻是使用了不同的語言。”
蘇暮雨從文學角度補充：
“在神話和詩歌中，太陽既是物理天體，也是神隻、象征、情感載體。現代人把它們分開了，但在人類經驗的深處，它們可能從未真正分離。你的探索有趣之處在於，你作為一個現代教育中的孩子，卻在實踐中重新連接了這兩個被分開的維度。”
這次討論沒有給出確定答案，但拓寬了淩曦的思考框架。他開始有意識地在學習和創作中，保持對藝術與科學關係的覺察和探索。
【藝術與科學關係的初步思考-熟練（75%）
【跨領域思維的深度探索-熟練（78%）
【哲學性問題的提出與探討-熟練（70%）
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六、興趣深耕的意義：在“無用”之事中培養核心能力
五月底，學校組織了“興趣成果展示周”。淩曦展示了《槐樹一日》係列作品和完整的創作過程記錄，同時展示了“光影科普”特輯及其引發的校園觀察熱潮。
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