時間：1898年1月初。
洪天佑離開日本，乘船渡過對馬海峽，抵達了朝鮮半島的仁川港。自《漢城條約》簽訂以來，時間過去不到兩年，但此時的朝鮮，已然是大夏帝國精心打造的、遠比後世那個超級大國控製其東亞盟友更為徹底的“保護國”。
人口構成與經濟指數（截止1897年12月）：
朝鮮總人口：約920萬人。
人口構成：
朝鮮族：約910萬人**。
大夏移民及僑民：約8萬人（主要集中在漢城、仁川、釜山等城市，多為官員、商人、技術人員及眷屬）。
其他（駐軍及少量日裔等）：約2萬人。
經濟指數：
關稅收入：大夏控製100%。
貨幣流通：大夏華元占比超過95%，朝鮮本地貨幣幾近消失。
礦產資源開發（金、鐵、煤、鎢）：大夏資本控製85%以上。
鐵路網絡：大夏掌握100%的路權與運營權。
主要港口（仁川、釜山、元山）：大夏控製100%的管理與使用權。
對外貿易總額：大夏占比超過90%。
走在漢城的街道上，洪天佑看到的是與日本截然不同的景象。這裡沒有那種壓抑，反而有一種畸形的繁榮。店鋪林立，商品多為大夏生產的工業品和日用百貨，華元的使用隨處可見。許多朝鮮人，尤其是年輕人和商人，基本能說日常的漢語，並以使用大夏商品、了解大夏風尚為榮。一種“崇夏媚外”的風氣在中底層民眾中在滋生——他們羨慕帝國的強盛與“文明”，渴望通過模仿和依附來改變自身處境。
大夏帝國駐朝鮮高級專員擁有對朝鮮“自治政府”一切決策的最終否決權。朝鮮國王及其政府，更像是大夏政策的執行經理。基本涉及大夏利益、駐軍及重大經濟案件的領事裁判權使得帝國法律淩駕於朝鮮本地法之上。
而安全處的網絡滲透至朝鮮政府各個層級以及社會主要領域，確保沒有任何脫離控製的“意外”發生。
軍事上，帝國在仁川、釜山、元山擁有永久性大型海陸軍基地，駐有超過兩萬五千人的精銳部隊，裝備精良，時刻保持戰備。
其朝鮮自身武裝被限製在1.5萬人以內，裝備由大夏提供並控製，軍官任命需經大夏核準，其作用僅限於維持內部治安和作為帝國軍隊的輔助力量。
在經濟上，朝鮮的礦產（尤其是戰略礦產如鎢、金）、糧食、海產品等，以“協議價格”（遠低於國際市場）被源源不斷地輸往大夏本土或用於供應駐軍。
朝鮮市場對大夏商品零關稅開放，徹底淪為帝國工業品的傾銷地，本土手工業和小農經濟在衝擊下基本沒落了，從而加深了其經濟依附。
另外，通過控製貨幣和金融體係，大夏資本可以輕鬆影響朝鮮經濟波動，低買高賣，收割財富。那筆巨額的“重建貸款”及其利息，更是一個長期套在朝鮮脖子上的枷鎖。
洪天佑看著這一切，心中毫無波瀾，甚至有些滿意。他從未想過要吞並朝鮮，進行艱難的民族同化。在他的藍圖中，朝鮮的定位非常清晰——一頭被精心豢養的“奶牛”。這頭牛不需要有自己的思想，隻需要健壯、溫順、產奶量高。定期從它身上汲取乳汁（資源、市場、戰略緩衝），就是其全部價值。朝鮮人所謂的“吃苦耐勞”，在洪天佑看來，正是維持這頭“奶牛”高產且管理成本低的優良特性。
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然而，洪天佑也深知，純粹的經濟和軍事控製並不完全可靠。要想讓這頭“奶牛”長期保持溫順，甚至樂於被擠奶，必須在精神上、文化上加以引導和麻醉。他聯想到後世某個半島國家以其“韓流”娛樂產業侵蝕周邊國家青少年心智的現象，一個反向且宏大的“夏娛入朝”文化計劃在他腦中成型。
通過係統性的文化輸出，塑造朝鮮民眾（尤其是年輕一代）的價值觀和審美觀，使其從文化上親近、崇拜大夏，從而淡化乃至消除其民族獨立意識，鞏固帝國控製。
具體措施：
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