隨後，錢小毛定了定神，然後從碗中抓出一些白米拋向空中。
白米在空中飛舞，如雪花般飄落。每一粒米都似乎蘊含著神秘的力量，它們在空中交織、碰撞，發出細微的聲響。
緊接著錢小毛再次念誦起了咒語。
白米作為招魂的道具，自然有其獨特的作用。在道家裡，白米被視作五穀之一。
道家的法事中，五穀常常被用作法事的道具。
道家所說的“五穀”並非僅限糧食類，五穀指的是火穀、金穀、水穀、懸穀、土穀。
其中?火穀?：包括大豆、小麥、大米、小米、高粱等糧食作物，象征五行中的白色、黃色。?
?金穀?：如西瓜、南瓜、豆角等藤蔓植物果實，代表五行中的綠色。?
?水穀?：如蓮藕、菱角等水生植物，象征五行中的黑色。?
?懸穀?：蘋果、梨等樹上結的果實，代表五行中的紅色。?
?土穀?：土豆、紅薯等生長在土裡的作物，對應五行中的黃色。
五穀主要用於淨宅、祈福等儀式。
其中白米常用於招魂儀式，其作用是能夠引導迷途的靈魂回歸。
在一些傳說中，當一個人的魂魄迷失時，人們會在特定的地方撒下白米，以引導魂魄找到回家的路。
例如，在武穴收魂術中，人們會將白米放在灶台上，然後用手輕輕旋轉，同時默念受驚者的姓名。通過這種“問米”的方式，白米就像是一個橋梁，連接著生者和逝者的世界，幫助孩子找回遺失的魂魄。?
米作為媒介，可連接生者與亡靈。米能通靈，既可作為“法物”溝通神明，也可作為“魂魄載體”承載逝者記憶。
像問米便是以米為媒介來達到與鬼魂溝通的目的。
然而，儘管錢小毛撒了白米開道，並且嘗試了不同人的姓名，但魂魄依舊沒有被招來。
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嘗試了幾次無果之後，錢小毛皺眉說道：“感應不到他們靈魂的存在。”??
安新月見狀，說道：“我來試試。”
她看了看，然後從法壇上拿起三清鈴，隨後便搖動法鈴，口中念道：“三清鈴響，幽冥洞開，太乙救苦，攝召魂來。奉請趙鵬魂靈，速詣法壇，聽受度脫。急急如律令！”
然而，安新月施咒完成，反複嘗試了數次之後，結果卻依然沒有任何動靜。
徐樂見狀，也有點想要躍躍欲試。
要知道自家的老大可是孟婆，主管亡魂輪回的，自己又是輪回使者，有孟婆開道，誰敢不給麵子。
而且孟霜也說了，自己可以召集亡魂，說不定就能成功了，連新月都沒能把魂魄召來，如果自己成功了，那是不是證明自己比新月厲害了。
一念至此，徐樂就有點按耐不住了，說道：“我來。”
他先是拿出孟婆令牌來壯壯聲勢，然後口中念道：“黃泉路，忘川水，孟婆亭前莫徘徊。趙鵬聽吾召令，魂兮歸來。”
聲音在寂靜的空間中回蕩，帶著一絲威嚴和神秘。然而，時間一分一秒過去，四周依舊靜悄悄的，沒有絲毫的回應。
怎麼回事？難道連孟婆的麵子都不給了，他不甘心，又重複念了幾遍咒語，還是沒有反應。
他腦海中閃過一個念頭，會不會是因為自己沒有使用招魂法器的緣故，孟婆令牌雖然象征著尊崇的權柄，但畢竟算不上是招魂法器。
想到這裡，他的目光不由自主地落在了法壇上，想要找一件趁手的招魂法器來試試。隨後，在法壇的一角，他發現了安新月剛剛放下的三清鈴。
徐樂心中一動，快步上前，將三清鈴拿了起來。然後學著安新月的樣子，搖動起來。
鈴鐺發出清脆的聲響，在空氣中回蕩。徐樂一邊搖鈴，一邊再次念起了招魂咒語：“黃泉路，忘川水，孟婆亭前莫徘徊。趙鵬聽吾召令，魂兮歸來。”
念到第三遍的時候，奇跡發生了，小女警突然“哇”了一聲，然後拉住徐樂的胳膊，手指向那幾具屍體：“好像有反應了。”
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