南疆之事在京禧的巧妙布局下，悄然推進。而草原之上，勃日帖與京禧並未停下腳步。借著西鹽帶來的巨大財富與勃日帖無可挑戰的權威，一係列深刻影響草原未來的新政，開始有條不紊地推行。
首先便是基於西鹽利潤的再分配。勃日帖采納京禧的建議，並未將利益完全收歸王庭獨占，而是製定了清晰的章程，按各部族在鹽路開拓、護衛、運輸中的貢獻，以及平日的忠誠度，進行分級賞賜。此舉極大增強了各部族對王庭的向心力，尤其是那些原本實力較弱、但在此次鹽務中表現出色的部落，更是感恩戴德。
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其次，便是興辦教化。京禧深知，欲要長久統治，必先收服人心，而教化是關鍵。她向勃日帖提出，可在王庭及幾個主要部族聚集地，設立“蒙學堂”，不僅教授草原子弟騎射武藝，更聘請通曉中原與草原文字、算數的學者，教授孩童識字、計算，甚至引入一些淺顯的中原典籍，講述曆史故事，潛移默化地促進文化融合與認同。
勃日帖起初對此略有疑慮，擔心草原兒郎學了中原文化會失了血性。京禧便耐心與他分析：“可汗，真正的強大在於包容並蓄。讓我們的子弟既精通騎射，保家衛國，又知書達理，明辨是非，方能成為棟梁之材，輔佐宸兒未來治理這萬裡草原。況且，識文斷字，於管理部族、計算牛羊、通曉律法，皆有裨益。”
勃日帖看著她清澈而堅定的目光，想到未來兒子需要的不隻是勇武的將領，更需要有智慧的臣子，終被說服，下令推行。京禧則讓顧知微從隨行人員中，以及通過金鈴的渠道，物色合適的中原先生，並親自參與編纂適合草原孩童的啟蒙教材。
此外，京禧還借助蘇雲朗、白芷的醫術，在王庭設立了第一個公開的“醫署”，不僅為王庭貴族服務，也定期為普通牧民義診，傳授一些防治常見疾病、處理外傷的簡單方法。星婭帶來的苗疆草藥知識，也與草原本地藥材結合，研製出了一些效果更好的成藥。此舉在底層牧民中贏得了極高的聲望，人們紛紛稱頌可敦仁德。
勃日帖將這一切看在眼裡，心中對京禧的愛意與敬重與日俱增。他發現，京禧帶來的，不僅僅是智謀與子嗣，更是一種潤物細無聲的、能夠從根本上改變草原麵貌的文明力量。他更加確定，自己得到了一塊無價的瑰寶。
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