有一央金卓瑪和紮西頓珠這兩個得力的助手，還有和格桑平措這個副市長分擔工作，政府的工作，陳默很快理順了，市委那頭是丹增旺傑，他是卡朗老乾部，放手乾後，就是輕車熟路的。
有了很多的隊伍後，陳默的工作相對輕鬆了很多。當冬至日到來時，重獲新生的貢措湖畔有了節日的氛圍，陳默去了貢措湖畔，第三次見到了次仁多吉活佛。
這一次不是在寺院的佛堂裡而是在湖邊，活佛穿著最莊重的深紅色法衣站在貢措湖的北岸，身後是貢措大寺的全部三十七位僧人。
他們排成兩列站在湖邊的雪地裡，手裡舉著長長的法號，法號的金色在冬日的陽光下閃著暖光。
方圓兩百裡的牧民來了，比法會那次還要多。
這一次不是法會的召集而是自發的，巴桑紮西被帶走的消息在一周之內傳遍了整個卡朗地區的每一個牧場、每一個帳篷、每一個寺院。
牧民們聽說以後做的第一件事就是在家門口掛了一條經幡，第二件事就是問什麼時候可以去貢措湖朝拜。
冬至日是活佛選的日子，冬至是一年中白天最短的一天，但從冬至以後白天就會一天天變長。
活佛說：“從最短的一天開始，每一天都比前一天多一點光，這是一個好日子。”
牧民們從四麵八方趕來，有的騎馬有的開拖拉機有的走路。
他們帶來了成千上萬條五彩經幡，紅的黃的藍的白的綠的，每一種顏色都代表著不同的含義。
紅色是火，黃色是地，藍色是天，白色是風，綠色是水。
他們把經幡掛在了貢措湖畔的每一棵樹上、每一塊石頭上、每一根繩子上。
經幡從湖的北岸一直延伸到了東岸和西岸，鋪天蓋地的，在風裡飄動著發出獵獵的聲響。那
種聲音不是一條經幡能發出來的，是成千上萬條經幡一起被風吹動的聲音，像是大地在呼吸。
陳默站在人群的後麵看著這一切，他穿著厚的棉襖，臉上凍傷的痂還沒有完全脫落。他沒有站到前麵去，這是屬於活佛和牧民的時刻。
央金卓瑪站在他身後半步的位置，她現在已經是市政府辦副主任，但今天沒有佩戴工作牌，也沒有站到領導隊伍裡。她和陳默一樣，站在人群後麵。
“陳市長，旅遊公司那邊有人提出，想把今天的儀式拍成宣傳片。”央金卓瑪低聲彙報著。
“你怎麼回複的？”陳默問道。
“我說不行。”央金卓瑪回應道，“這是牧民和寺院的儀式，不是政府宣傳素材。”
陳默點了點頭應道：“做得對。”
央金卓瑪鬆了一口氣，過去她做事總想快一點、亮一點，想證明自己能乾。
可經曆了檔案室、紅漆和老宅子那一夜以後，她慢慢明白，有些東西不能拿來證明自己。
貢措湖不是政績背景板，活佛也不是招商宣傳裡的符號。
陳默用她，不是因為她敢冒險，而是希望她以後能知道哪些風險不能讓別人冒。
“旅遊這條線以後你負責。”陳默說道，“第一條原則，不能把信仰商品化。”
“第二條原則，不能讓遊客踩到牧民和寺院的生活裡。”
“第三條原則，所有收入要讓當地人受益。”
央金卓瑪把這三條記在心裡，她知道，這是陳默給她的真正考題，查案時她交出的是勇氣，治理時，她要交出分寸。
陳默和央金卓瑪正說話時，法號吹響了。
低沉而悠長的聲音從法號的銅管裡湧出來，在湖麵上方回蕩。
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僧人們開始誦經，藏語的經文在雪域的空氣中一個音節一個音節地傳開，像是投入湖中的石子激起了一圈又一圈的漣漪。
誦經持續了將近一個小時，然後活佛走到了湖邊。
他彎腰用手捧了一捧湖水，湖邊的冰已經被牧民們鑿開了一個口子。
水是冷的但還沒有完全變成冰，他把水舉過頭頂然後慢慢地倒回了湖裡。
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